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[主观题]

提出最有价值的人生是从“修身”开始,一直到“治国”、“平天下”的儒家著作是______。

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第1题
智赢人生少儿版生存金从()开始给付,一直给到

A.第8年

B.第7年

C.64岁

D.105岁

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第2题
下列有关KPI的表述正确的是()

A.KPI在中文里意为关键成果领域

B.KPI是从KRA中提出的主要工作目标

C.KPI是对公司经营最有价值的部分

D.KPI是公司用来衡量员工绩效的重要指标

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第3题
古人讲“修身齐家治国平天下”,就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”—立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子,历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都可以看到那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的风骨精神和人格力量,其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见,且历千年而不绝。这段文字意在说明()。

A.要把修身做人摆在人生第一位

B.人要对自己的人生负责,对国家民族负责

C.一个人最重要的是有良心,对人、物、国家、社会也是首先要讲良心

D.救世和改造社会要符合社会实际,需要具备一定的条件

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第4题
党员干部要做老实人,就要严于修身,从加强()修养开始。

A.素质

B.党性

C.道德

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第5题
人生态度主要回答()。

A.世界的本源是什么

B. 什么样的人生最有价值

C. 人为什么活着

D. 人应该怎样对待生活

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第6题
”耻于经商“的观念一直统治着人们的思想,在彝族人民的观念中,牛羊是最有价值的东西,是衡量贫富
的标准,也是衡量一个人(或一家人)能干与不能干、强与弱的标准。()

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第7题
流动偏好:凯恩斯提出的一种人们以货币的形式保持一部分资产的愿望和偏爱,它是一种心理动机,是人们为了应付日常开支、意外开支和在适当的时机投机牟利活动需要而愿意手头持有现金的倾向。下列现象不属于流动偏好的一项是:

A.银行一再降息,全国的储蓄率仍然很高

B. 为了孩子将来上大学,金明从结婚后就开始为孩子存款

C. 最近一段时间来,股市形势一直不好,许多股民纷纷退出股市

D. 李明平时勤俭节约不乱花钱是怕突如其来的下岗后的拮据

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第8题
从表面上看,旅行是一次十足的户外冒险,但只要想想,我们是怎样到达那些地方的……事情好像就没那么简单:飞机,轮船,火车……在整个旅途中,我们几乎一直呆在沉闷的、运动着的、有时是飞翔着的小房间里,长途跋涉——密封窗稀释掉大部分外景,尤其晚上,面对只能当镜子用的车窗已足够让人生烦;于是,怎样熬过冗长而封闭的旅途成了旅行最重要的冒险。作者接下来最有可能论述的是()。

A.旅行不如想象中美好,建议想要冒险的人另行选择

B.旅途的劳累使旅行的乐趣大打折扣

C.某一种可能发生在旅途中的乐趣及其可能性

D.人生实质上就是一场苦旅

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第9题
在公元之初,牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来,基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶
层。基督徒们反对皇权意识,因此君主们都把他们视为威胁,并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展,它一点点赢得了贵族阶级和最有影 响力的人士的支持,而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年,狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此,公元4 世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话,得到的正确推论是()。 A.基督教从开始就反对皇权统治,且一直与罗马皇帝及其政权斗争 B.基督教成为国教,意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇 C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持 D.公元380年以后,基督徒不再受到迫害,基督教被承认

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第10题
棕榈树在亚洲是一种外来树种,长期以来,它一直靠手工授粉,因此棕榈果的生产率极低。1994年,一种能
有效地对棕榈花进行授粉的象鼻虫引进了亚洲,使得当年的棕榈果生产率显著提高,在有的地方甚至提高了50%以上。但是,到了1998年,棕榈果的生产率却大幅度降低。以下哪项如果为真,最有助于解释上述现象?()

A.在1994~1998年期间,随着棕榈果产量的增加,棕榈果的价格在不断下降

B.1998年秋季,亚洲的棕榈树林区开始出现象鼻虫的天敌赤蜂

C.在亚洲,象鼻虫的数量在1998年比1994年增加了一倍

D.果实产量连年不断上升会导致孕育果实的雌花无法从树木中吸取必要的养分

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