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[主观题]
马克思认为：阶级的划分标准主要是（）。A.人们在生产关系中所处的地位B.对生产资料的占有关系C.在
马克思认为：阶级的划分标准主要是（）。
A.人们在生产关系中所处的地位
B.对生产资料的占有关系
C.在生产方式中所起的作用
D.领取社会财富的方式、数量
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马克思认为：阶级的划分标准主要是（）。
A.人们在生产关系中所处的地位
B.对生产资料的占有关系
C.在生产方式中所起的作用
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C.国家的特点和各民族的状况
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下列对哈拉巴文化的叙述，不正确的是()
A．文化遗址主要是哈拉巴和亨佐．达罗两座城市
B．是典型的青铜文化
C．阶级已经产生，国家已经出现，贫富分化现象比较明显
D．史学界一致认为其创立者是苏美尔人
下列选项表述错误的是：
A.哲学的基本问题思维与存在的关系，两者谁为第一行，是划分唯物主义，唯心主义的唯一标准，两者有无同一性，是划分可知论与不可知论的标准
B.细胞学说，能量守恒转化定律，生物进化论是马克思主义哲学产生的自然科学依据与前提
C.马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性，艺术性的统一
D.唯物辩证法的三大基本规律：质量互变规律，否定之否定规律，对立统一规律
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题：
