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[主观题]
《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明（）。A.不同
《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明（）。
A.不同学派间互相融汇吸收
B.道、法两家主张一致
C.道家和法家学说最为流行
D.思想领域实现大一统
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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明（）。
A.不同学派间互相融汇吸收
B.道、法两家主张一致
C.道家和法家学说最为流行
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A.于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。(孟子·滕文公下)
B.明于治乱，娴于辞令。(史记·屈原贾生列传)
C.荆国有余于地而不足于民。(晁错：论贵粟疏)
D.于姬姓，我为伯。(史记·吴太伯世家)
E.以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。(史记·孟子荀卿列传)
A.商业贸易繁荣
B.中央集权削弱
C.山林川泽私有
D.土地兼并严重
A.为坛而盟，祭以尉首。(史记.陈涉世家)
B.冰，水为之，而寒于水。(荀子.劝学)
C.是他春带愁来。(辛弃疾：祝英台近)
D.“子为谁？”曰：“为仲由。”(论语.微子)
E.中峨冠而多髯者为东坡。(魏学洢：核舟记)
解释下列加下划线介词“以”、“于”的用法 子厚以元和十四年十一月八日卒。(韩愈：柳子厚墓志铭) 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。(庄子·养生主) (屈原)博闻强志(记)，明于治乱，娴于辞令。(史记·屈原贾生列传)
解释下列各组词 求 1．求则得之，舍则失之。(孟子·告子上) 2．臣之客欲有求于臣。(战国策·齐一) 3．君子求诸己，小人求诸人。(论语·卫灵公) 4．予尝求古仁人之心。(范仲淹：岳阳楼记) 5．造祸而求福。(史记·刺客列传)
