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[单选题]

中小学学童欺凌问题由来已久,但直到上世纪70年代才得到系统研究。受害者感到沮丧、焦虑、对学校产生畏惧情绪、逃课、成绩下降,变得孤僻,长期发展下去会影响其社会适应能力,严重者甚至会自杀。在某些国家,中小学生因遭到同学欺凌而自杀的案例屡见不鲜。一些受害者也会转而去欺负更弱小的同学,甚至采取极端的报复行为。欺凌行为对于欺凌者本人的成长也极为不利。有研究发现,学生时代的欺凌者成年后的犯罪率很高。 这段文字表达的主要意思是()。

A.中小学学童欺凌问题得到系统研究的时间较晚

B.中小学学童欺凌无论对于受害者还是欺凌者都有严重而深远的影响

C.欺凌对欺凌者的个人成长极为不利

D.受欺凌者容易自杀

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第1题
还记得我们校园霸凌的问题吗。欺凌者的行为背后,可能有着各种各样的原因,但无论原因是什么,都与你自身无关,而更多是欺凌者本人的问题。所以被欺负时,我们应该做到()

A.增强自信

B.保护自己不受伤害

C.学会寻求专业的帮助

D.隐瞒伤害,默默忍受

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第2题
下列说法中错误的是:()

A.目前我国并没有专门的针对校园欺凌行为的法律

B.校园欺凌事件的行为人应参照我国《中华人民共和国民法通总则》承担刑事责任。

C.按照《关于开展校园欺凌专项治理的通知》,校园欺凌专项治理工作分为两个阶段。

D.2016年国务院教育督导委员会办公室发布的《关于开展校园欺凌专项治理的通知》,要求相关部门在全国中小学校内开展校园欺凌专项治理工作。

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第3题
在CIS的发展历程中,直到上世纪80年代后期,()才真正完成了从CI设计向CIS形象系统设计的战略转变。A

在CIS的发展历程中,直到上世纪80年代后期,()才真正完成了从CI设计向CIS形象系统设计的战略转变。

A.美国

B.英国

C.意大利

D.日本

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第4题
根据文章推断正确的一项是()。

A.毛泽东关于“实事求是”的论述,在邓小平理论中发展为“反对本本主义”的思想

B. 坚持实事求是的观点,在马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论中是一脉相承的

C. 由两位领导人的论述可知:科学发展观的思想由来已久,纵贯解放战争时期、社会主义建设时期,一直到改革开放时期

D. 两位领导人的论述都使用了严谨科学的书面语和生动活泼的口语

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第5题
根据《中小学教育惩戒规则(试行)》规定,学校、教师可以实施教育惩戒的学生不当行为有()

A.故意不完成教学任务要求或者不服从教育、管理的

B.扰乱课堂秩序、学校教育教学秩序的

C.吸烟、饮酒,或者言行失范违反学生守则的

D.实施有害自己或者他人身心健康的危险行为的

E.打骂同学、老师,欺凌同学或者侵害他人合法权益的

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第6题
从高考成绩来看,北京考生的分数并没有“一枝独秀”,但媒体报道,今年清华共录取北京考生295人,在京
扩招比例达45.3%;北大扩招33.6%,录取294人。然而清华北大在其他省市录取的考生,少则几人,多则几十、百把人,实在是天壤之别。可见我国高等教育的不公平已经非常严重。 以下哪一项是上述论证所依据的前提?()

A.类似清华北大这样录取名额严重偏向本地考生的现象普遍存在

B.清华北大倾向于录取北京考生的现象由来已久

C.其他省市考生的高考成绩要好于北京市考生

D.“教育不公平”是当前人们已经达成共识的问题

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第7题
家长在微信群问了CS小明一个问题,但小明不知道如果回答、解决,小明需要先在群里回复一下家长,然后定期反馈问题解决的进度,直到问题解决()
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第8题
有专家认为,上世纪80年代以来,通过多种融资渠道进行市场化运作的收费公路,确实从根本上改善了我国的交通条件,但这种市场化运作的公路投资管理体制,在解决我国交通供给严重短缺问题的同时,也付出了较大的代价,就是目前遍布全国的设卡收费的高价公路,已经成为影响我国经济持续快速健康发展的一个硬约束。这段文字意在说明()。

A.公路采取市场化运作并非明智之举

B.经济健康发展需要改变公路高价收费的现状

C.采用市场化动作的公路投资管理体制得不偿失

D.公路市场化运作是改善我国交通条件的必要条件

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第9题
有专家认为,上世纪80年代以来,通过多种融资渠道进行市场化运作的收费公路,确实从根本上改善了我国的交通条件,但这种市场化运作的公路投资管理体制,在解决我国交通供给严重短缺问题的同时,一付出了较大的代价,就是目前遍布全国的设卡收费的高价公路,已经成为影响我国经济持续快速健康发展的一个硬约束。这段文字意在说明()。

A.公路采取市场化运作并非明智之举

B.经济健康发展需要改变公路高价收费的现状

C.采用市场化动作的公路投资管理体制得不偿失

D.公路市场化运作是改善我国交通的必要条件

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第10题
对“什么是好的、正当的行为方式?”这一问题的思考和争议由来已久,从而形成了不同的伦理学思想和伦理立场。大体上,可以把这些伦理立场概括为()。

A.契约论

B.功利论

C.义务论

D.德性论

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