首页 > 公务员考试> 公务员（省考）

题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自

尊”的过渡膨胀，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示若；不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。

这段文字主要说明的是：

A．自尊和自信实际是一回事 B．过度自尊实际上是没有自信

C．自尊的人往往是过度敏感 D．捍卫自尊说明没有自信

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感…”相关的问题

第1题

人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自尊”的过度膨胀，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示弱；不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。这段文字主要说明的是（）

A.自尊和自信实际是一回事

B.过度自尊实际上是没有自信

C.自尊的人往往是过度敏感

D.捍卫自尊说明没有自信

点击查看答案

第2题

人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自尊”的过度膨胀，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示弱；不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。这段文字主要说明的是（）。

A.自尊和自信实际是一回事

B.过度自尊实际上是没有自信

C.自尊的人往往是过度敏感

D.捍卫自尊说明没有自信

点击查看答案

第3题

人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自尊”的过度膨胀

，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示弱；不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。这段文字主要说明的是()。

A．自尊和自信实际是一回事

B．过度自尊实际上是没有自信

C．自尊的人往往是过度敏感

D．捍卫自尊说明没有自信

点击查看答案

第4题

卡耐基先生很久以前就提出一个论点，那就是每个人的特质中大约有80%是长处或优点，而20%左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么，而不知发掘优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使得他的人际关系无法改善，生活也不快乐，你有没有发现那些常常骂别人很凶的人，其实自己脾气也不太好？这就是“视网膜效应”的影响力。对本段文字的理解正确的一项是()。

A.卡耐基先生提出了视网膜效应

B. 人们通常对他人的缺点关注得多而对优点关注得少

C. “二八定律”同样适用于对人们特质的判定

D. 只关注自己缺点的人往往也会在周围人的身上寻找同样的缺点

点击查看答案

第5题

卡耐基先生很久以前就提出一个论点，那就是每个人的特质中大约有80％是长处或优点，而20％左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么，而不知发掘优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使得他的人际关系无法改善，生活也不快乐，你有没有发现那些常常骂别人很凶的人，其实自己脾气也不太好？这就是“视网膜效应”的影响力。对本段文字的理解正确的一项是()。

A.卡耐基先生提出了视网膜效应

B.人们通常对他人的缺点关注得多而对优点关注得少

C.“二八定律”同样适用于对人们特质的判定

D.只关注自己缺点的人往往也会在周围人的身上寻找同样的缺点

点击查看答案

第6题

阅读下文，回答 22～26 题。诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候；它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实酶表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭，对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补。诚实的人面对诚实给他带来的困境时’，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食_无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问，人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内，疚自责，却足让诚实者为他们竟然不能放弃自已的诚实而自惭形秽。第22题：第一段阐述的中心论点是（）。

A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

点击查看答案

第7题

“爱美之心，人皆有之”。通过整容可以立刻获得的外在美，能满足人们对“美”的急切愿望，为走进人群加深

交往带来自信，这无可厚非，也是事实。但如果一味强调“好看”，而忽视了人品、学识、实力等方面的积累，只有外在美，没有内在美，就可能适得其反。对全社会来说，一旦相貌成为评价一个人的主要标准，对美丽的欣赏就变成了对“脸蛋”的纵容。那么，我们据此创造的未来，很可能不那么“美丽”。对这段文字概括最恰当的一项是：

A.整容导致许多人一味强调外在美

B.整容能为人际交往带来良好自信

C.通过整容获得外在美是一种欺骗

D.美丽无罪但不应沉溺整容和外在

点击查看答案

第8题

0世纪50年代初，海明威在《老人与海》中宣告：“……一个人并不是生来要给打败的”，“你可以把他

消灭掉，可就是打不败他。”这种铮铮鸣响的语言，充满了对人的同情与崇高的信仰。而几乎就是在同时，当人们被战争的阴云所困扰，福克纳大声宣告：“我不想接受人类末日的说法……人是不朽的”，“作家的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、同情、怜悯之心和牺牲精神，这就是人类昔日的荣耀。”人的生存的挫折感是真实的存在。在人遭受苦难陷入迷惘的时刻，看来只有那些具有海明威、福克纳精神力量的作家，会给人们以鼓舞，让人们勇敢地生存下去。

下列关于这段话的理解，正确的一项是（）。

0世纪50年代初，海明威在《老人与海》中宣告：“……一个人并不是生来要给打败的”，“你可以把他消灭掉

点击查看答案

第9题

乐意讲或者听有关自己的有趣故事或笑话，是一个人极为自信的标志。这种品格常常只在人们

较为成熟时才会具有，它比默许他人对自己开玩笑的良好品质还要豁达。

由此可以推出：

乐意讲或者听有关自己的有趣故事或笑话，是一个人极为自信的标志。这种品格常常只在人们较为成熟时才会具有

点击查看答案

第10题

面子，可以连接虚伪的外在的尊严，但同时更多地连接着草民人格的尊严。“面子”同时意味着羞耻心，一个

人如果起码的“面子”也不要了，那么他同时也就失去了礼义廉耻，失去了羞耻心，所以“夹里没有连面子也不要了”。这段话表明了这样一个观点：

A．面子对人来说也有某些积极的作用

B．面子就是礼义廉耻和羞耻心

C．面子都是虚伪的东西，没有正面的作用

D．面子对一个人来说是极端重要的

点击查看答案

湖南中本聪区块链科技有限公司版权所有 ©2024

湘ICP备20004669号-2 营业执照

违法和不良信息举报电话：400-118-7898

举报/反馈/投诉邮箱：deng＃ujigu.com（请将＃替换成@）