A.阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼,是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚安慰了一条条悲伤的鱼,便也得到了内心的安宁
B.胡会告诉吉喜:男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的,你能过了头。这是吉喜古稀之年仍然单身的直接原因,而根源却在于吉喜保守落后
C.这篇小说充满了北国情调,对景物描写生动贴切,如窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样
D.作者描绘的一条神秘的河流——逝川,它会发出呜咽之声,是一条时间之河,也是一条生命之河,见证了世间的欢乐悲苦
A.中国诗歌源自民歌
B.宫廷音乐缺乏生活气息
C.山水诗人对民歌的特殊感情
D.山水诗中的音乐取得的艺术成就
A.喝茶时的心情
B.人生淡,茶水清
C.喝茶,喝的不光是心境|
D.喝出茶苦,才“嗅出”出茶香
A.昨天晚上,忽然狂风大作,暴雨如注,我被振聋发聩的雷声惊醒醒了
B.她的眼睛里面仍然蒙着一层泪,但是想起同学们近来对她无微不至的照料,从她内心的深处涌出了一丝微笑
C.最近,那位足球明星在场上情绪低落,心不在焉,传球和防守都差强人意,真是令人失望
D.当年中国音乐家往外走,现在世界著名音乐大师趋之若鹜地进入中国
茶文化的核心内涵
茶道精神是()的核心,是()的灵魂,是指导()活动的最高原则。
茶道是产生于特定时代的综合文化,带有东方农业民族的生活气息和艺术情调,追求(),向往();茶道基于()的治世机缘,倚于()的淡泊节操,洋溢()的浪漫理想,借品茗倡导()的高雅精神。
具体而言,中国茶道精神特点主要表现在四个方面:
一为()。“中和”为中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”,则天地万物均能各得其所,达到和谐境界。人的生理与心理、心理与伦理、内在与外在、个体与群体都达到高度和谐统一,是古人追求的理想。
二为()。“自然”一词最早见于《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然是生命的体现,尊重自然就是尊重生命。
三为()。“清”可指物质的环境,也可以指人格的清高。清高之人于清净之境饮的清清茶汤,茶道之意也就呼之欲出了。“雅”可以雅俗并称,可以有“高雅”“文雅”等多种意义。环境要雅、茶具要雅、茶客要雅、饮茶方式要雅,无雅则无茶艺、无茶文化,自然也就达不到茶道的境界。
四为()。礼仪作为一种人类形式化了的行为体系,可追溯到原始社会。历代封建统治者以“礼仪以为纪”维系社会专制秩序的基本制度和规则,而“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”乃是社会成员之间的交往规则。