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[多选题]

生涯之学,既是应变之学。“人生之变化无常”学会应变之学是应变之道。下列对应变之学反映在几个方面的说法正确的是?()

A.人的行为是目标导向的。生涯规划,即是将自己托付于这个目标的一种安身立命

B.面对选择,学会选择的“博学、慎思、明辨、笃行”的八字箴言。

C.计划是洞察变化的参照标准,要学会制定应变的计划,及如何根据外界的变化调整下一步的计划。

D.做生涯规划时,将时间因素列入分析,注意未来社会趋势的信息,以未来的眼光决定现在的方向。正确

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第1题
有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修
身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。

这段文字意在:

A比较中西方心性研究的差异

B阐述中国心性之学的内涵

C强调心性之学对人生的作用

D分析中国心性之学的科学意义

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第2题
永康之学是浙学中以陈亮为代表的事功之学,其主要思想主张有()
永康之学是浙学中以陈亮为代表的事功之学,其主要思想主张有()

A.以经世致用为目标

B.以崇实黜虚为学术的基本宗旨

C.认为道的弘扬有赖于人们努力行事

D.“道”是与具体事物、人生日用紧密联系的

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第3题
我们之所以在大学学一点“无用”之学,为的是提升自己的气质。()

我们之所以在大学学一点“无用”之学,为的是提升自己的气质。()

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第4题
主张对“泰西之学”应取“欲求超越,必先会通”姿态的科学家是()。

A.王征

B.徐光启

C.李之藻

D.焦循

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第5题
颜、戴之学均为宋明理学之反动。颜元重______倡______,戴震重______察______、______,在批判、反省宋明理学流弊
的过程中展示了清代学术重知识、重实行的精神。
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第6题
人文科学往往被许多人认为是“无用”之学,因为它大多做的是基础研究,与当下的经济建设、政治建设等相距较远,短期内很难起到___之功效。

A.学以致用

B.修齐治平

C.决胜千里

D.经世致用

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第7题
关于孟子与荀子,下列说法正确的是?

A.二者都尊孔

B.荀子的思想体系比孟子更为完备

C.孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学

D.以上说法都正确

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第8题
汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派

汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。 在以上话语中作者论述的是()。

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆王学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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第9题
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的

汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆王学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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第10题
“旁注诸经”发明“朱子之学”,郑玉、赵汸“和会朱陆”。他们主张在学术上打破朱、陆的门户之见,折中两家学说,兼长避短,补两家之未备,弘扬本门宗旨的不同学术风格。

A.朱松

B.程敏政

C.戴震

D.朱升

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