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[主观题]

以孔子为代表的儒家影响长久不衰,完全是凭借了两次接力站的补充,得到增益的结果。第一次

增益,西汉的董仲舒抬出孔子为号召,增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说,建立了宗教神学,在他的带动下,中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史是随着社会生活的变革而变革的,当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击,孔子独尊的地位保不住了,宋朝的朱熹起了第二次接力作用,把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教,形成了儒教经学。为了壮大自己,儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容,从而丰富了儒家经学。

这段文字意在强调()。

以孔子为代表的儒家影响长久不衰,完全是凭借了两次接力站的补充,得到增益的结果。第一次增益,西汉的董仲

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第1题
爱默生对于儒家思想的借鉴,主要集中在以()为代表的儒家人文思想。

A.荀子

B.朱子

C.孔子

D.孟子

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第2题
由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响,以仁为中心,重视伦理教育。()
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第3题
由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响,以__为中心,重视伦理教育()

A.仁

B.义

C.礼

D.信

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第4题
儒家是中国古代最有影响的学派,是由孔子创立的,后来逐步发展为以仁为核心的思想体系。儒家思想的
经典著作很多,下列不是儒家经典的是:

A.《道德经》

B.《论语》

C.《大学》

D.《孝经》

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第5题
孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针,以培养“博学通才之士”为目标,对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育,其中,数即数学,乐和声学有关,御和力学有关,射和机械有关。《中庸》上说,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,学、问、思、辨、行,完全符合认识过程和研究科学的方法,即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明:()

A.中华古代文明具有文理交融的包容性

B.古代科技是传统儒家思想的实现途径

C.传统文化和古代科技存在必然的联系

D.传统文化对古代科技发展有积极影响

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第6题
孔子为代表的儒家对待劳动的态度认为耕田、种菜,是小人才做的事情。()
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第7题
下列有关文学常识的表述,错误的一项是()

A.西汉政论家、文学家贾谊,著有《过秦论》上、中、下三篇,此文是最早论述秦代兴亡的名篇

B.《孟子》是记录战国时代思想家孟轲思想和言论的书。孟子继承并发展了孔子的学说,是孔子之后儒家学派的主要代表,后世尊其为亚圣

C.王羲之是我国历史上最著名的书法家。他为《兰亭》写的序言以情感抒发为线索,景中含情,情理相生,语言清新朴实,意境清丽淡雅,历来为世人称颂

D.司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣。此书不仅有很高的史学价值,而且有很高的文学价值

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第8题
孔子是儒家的代表,儒学的创始人。()
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第9题
康有为以研究今文经学的形式,写成______、______二书。前者通过宣布正统儒家经典为伪经,破除了对于传统观念的
迷信;后者则把孔子打扮成“托古改制”的改革家,论证变法维新的合理性。
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第10题
古代玉器与中华文明的起源和发展息息相关,它不仅是社会地位的象征。还与中国传统的道德标准有着密
不可分的关系。以孔子为创始人的儒家学派,继承并发扬了西周以来“比德于玉”的思想,赋予玉许多美德,将玉道德化,影响了一代又一代中国人。现今凡在字典上能找到的带“玉”字的成语几乎全是褒义词。这种将玉器作为美德载体的文化现象,在全世界是独一无二的。 这段文字意在说明的是:.

A.古代玉器是社会地位的象征

B.古代玉器和中华文明息息相关

C.儒家学派的玉德观念影响深远

D.古代玉器是中华传统美德的重要载体

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