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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似,按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说

法,文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活,就好象按照一个节拍跳舞,不至于踩到脚一样;而文化使一个民族与别的民族不同,它是与生俱来的,不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看:城市迅速发展,摩天大楼变成城市象征,这其实是 现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是,我们又希望文明不要压倒文化,“同一”不要消灭“差异”。

这段文字意在:

A.质疑现代文明忽略民族个性的趋势

B.探究城市化进程与文明发展的关系

C.强调城市化进程中保存文化的必要性

D.比较文明与文化对人类发展的不同影响

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第1题
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是

A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西

B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响

C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异

D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化

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第2题
“1453 年 5 月 29 日,一种文化被无情地消灭了。 它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗 产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮,并给予其他国家文化精华。 它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。君士坦丁堡在 11 个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是在()

A.探讨西罗马帝国的灭亡原因

B.肯定拜占庭文化的深远影响

C.赞美盛极一时的阿拉伯帝国

D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落

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第3题
值得一提的是,结束了闭关锁国历史的中国,经过上百年的努力,我们几乎翻译引进了世界其他文明从古
至今的所有经典著述,这意味着中国现在所拥有的书籍包含了两套独立而完整的知识体系,一套是我们中国独一无二的经史子集,一套是世界文明的清晰脉络。这是世界其他国家都不能比拟的。现在需要做的是,如何使这两套体系发生作用。我们的,我们一直珍视着,世界的,我们也一直在学习着,然后呢? 这段文字意在说明()。

A.我国目前所拥有的书籍数量居世界首位,我们应当保持这个优势

B.我们需要在保护、传承我国传统文化的同时,不断学习世界其他文明的优秀成果

C.我国应当珍视自己独一无二的知识体系,创建有中国特色的文化体系

D.目前我们要做的是使我们的知识体系“世界化”

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第4题
在发展的早期,英国人就似乎天然具有了恪守法律、严格限制王权的传统,并且,保守、改良、谈判、妥协成
为了英国人很早发现的一种社会发展模式,也成了英国人为世界贡献的一种宪政发展模式,一直影响着近代英语世界许多国家的宪政发展。在欧陆文明中,神权与王权、教皇与国王二元并立的状况,使西方人的法制建设在很早的时候便奠定了后来的优良历史传统。分权而不是集权,是西方人法治文明尤其是宪政架构成功的一个重要因素。而权力分权并多元并存这一制度传统,从文明根基上看,则萌芽于西方的文明源头一的宗教因子。 作者列举这些事实意在说明()。

A.人类不同文明的文化源头

B.不同文化法治发展差异的原因

C.法治的发展与文明根基息息相关

D.西方法治发展所经历的种种模式

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第5题
就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发”这句话所体现的关于文化的正确观点是()①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性 ②世界上林林总总的文化,值得我们弘扬 ③文化交流促进各个民族的文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第6题
不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致,古代高明的政治家运用这条军事防线和经
济、文化聚汇线,调控了中原政权与北方少数民族的关系,把农业经济与游牧经济融合在一起,为保护发展生产力开拓了新路,他们也通过这播撒封建文明的文化带,有效地促进了民族融和、边疆开发。举世闻名的丝绸之路傍长城而西延,这条往来者络绎不绝的国际通衢盛期数百年,输出过炎黄子孙多少文明智慧!两千多年来,长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据。 与这段文字观点不符的是(: )

A.长城在不同时代不同人的心目中内涵是不一样的。

B.没有万里长城,便没有举世闻名的丝绸之路。

C.长城从某种意义上讲形成了文明的聚汇线,促进了民族的团结。

D.长城在政治、经济、军事、文化等方面都产生了积极的影响。

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第7题
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作,强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式,与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取,前者强调防守、和平。这表明()

A.文化对经济、政治起反作用

B.文化是对经济政治的反映

C.文化是人类社会特有的现象

D.文化现象无处不在,无时不有

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第8题
这种能力包括:对词、句子、篇章一般意思和特定意义的理解;对比较复杂的概念和观点的准确理解;对语
句隐含信息的合理推断;根据上下文,恰当选用词语;准确地辨明句义,筛选信息。

注意:问题可能是选择一个词语或一个句子,使表达最为准确,也可能是考查对文字内容的理解,你的选择应与题目要求最相符合。

例题:

铁路新线路的开辟与否往往必须在建路花费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输量尽可能多的要求之间取得妥协。

这段话主要支持了这样一种论点,即新建铁路的线路:

A.应该是一造价最低的线路 B.其选择决定了新兴贸易中心的位置

C.决定于是否与终点之间的距离最短 D.不会总是具有最低建造成本的路线

解答:仔细考察四个选项,您可以发现,选项A与题中“妥协”的含义不相符;选项B和C都无法从题中得到;只有选项D是短文支持的一种观点,因此正确答案为D。

阅读以下文字,完成86——90题

随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力,对思想建设的感召力,对环境建设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。

文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础,没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”

文化确实像泰勒所说的那样:“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物,如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。

物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化,就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响,会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。

智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧,从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。

物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体,世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来,也不能孤立地发展某一个文化要素,否则就会造成文化失调,贻误事业发展、文明建设。

86、根据对第二段的内容分析,下列判断全对的一项是

①文明植根于文化,是随着文化的发展而产生的

②没有文明就没有文化

③文化创造了人

④文明创造了人

⑤有了文化的积累和进步,人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人

A.①② B.③④ C.①⑤ D.②④

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第9题
“一带一路”是连接陆上丝绸之路和海上丝绸之路经济与文化纽带的构想,丝绸路不仅是国际商贸路线,更是国际文化对话、传播与交流之路。“一带一路”倡议的实施,使不同文化背景、不同宗教信仰的各国、各地区、各民族人民交流更为密切,为各种优秀文化以及和谐发展、和平共处理念的传播提供了途径。对此,理解正确的是()

A.面对文化的对话与交流,要坚持以我为主、兼收并蓄

B.应增强文化认同感,中国文化是世界上最优秀的文化

C.各具特色的各国、各民族的文化表达了对世界同样的理解与情感

D.我们要学习和借鉴世界一切文明成果

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第10题
汉武帝平定南越,对岭南历史的重大意义有:()

A.政治上,加强了中央政权对地方的控制和管理

B.经济上,边关的撤销,使中原先进的生产工具和技术源源流入,南方特产和异国珍品也成批北运,有利于生产力的提高和贸易的发展

C.文化上,南方人民有更多的机会吸取中原地区的文明,改进落后的风俗,进一步促进了汉越两族的融合

D.海外贸易上,岭南地区已与南海沿岸各地发生了海上交往

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