我们的时代被描述为“信息时代”,它意味着我们不仅能迅速获取大量信息,而且也意味着我们所获信息的
A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B.从某种意义上说,信息时代就是经典危机的时代
C.网络文化同样可以成为经典
D.我们的时代已经没有经典产生
A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B.从某种意义上说,信息时代就是经典危机的时代
C.网络文化同样可以成为经典
D.我们的时代已经没有经典产生
61 我们的时代被描述为“信息时代”,它意味着我们不仅能迅速获取大量信息,而且也意
味着我们所获信息的大量更替,网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。而“经典” 则是
天才大脑艰苦创造的结晶,是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思
精神不合拍,这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。
这段话的中心意思是()。
A 网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B 从某种意义上说,信息时代就是经典危机的时代
C 网络文化同样可以成为经典
D 我们的时代已经没有经典产生
A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B从某种意义上说,信息时代就是经典危机的时代
C.网络文化同样可以成为经典
D.我们的时代已经没有经典产生
A 网络信息时代是一个可以不断复制的时代 B 从某种意义上说,信息时代就是经典危机的时代 C 网络文化同样可以成为经典 D 我们的时代已经没有经典产生
A.媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化
B.媒介影响认识世界的方式,应当引导人们思考,书籍有助思考而电视排斥思考
C.媒介所传播的信息越具有当下性就越有价值
D.电视对大众的影响力强于书籍,但因排斥思考而价值低于书籍
A.图像时代,当我们转发美丽的东西时,要看清楚它与人们之间的联系
B.图像时代,与人们分享精彩的东西时,一定要看清楚它是否真的精彩
C.图像时代,人与人之间缺乏精神上的交流
D.图像时代,人们越来越满足于视觉化效果,缺乏思考
A.信息时代催生各类窃取、买卖个人信息的违法犯罪活动
B.我国目前为止还没有制定保护个人信息安全的相关法律
C.信息时代已来临,《个人信息保护法》的出台刻不容缓
D.我国相关部门特别重视对公民个人信息安全的保护工作
妄想是一种病理性的歪曲信念,是病态的推理和判断,它具有以下特征:(1)信念的内容与事实不符,没有客观现实基础,但患者坚信不疑;(2)妄想内容均涉及患者本人,总是与个人利害有关;(3)妄想具有个人独特性;(4)妄想的内容因文化背景和个人经历而有差异,但常有浓厚的时代色彩。
下列描述的症状可以被判断为妄想的一项是: