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[判断题]

“民为贵,社稷次之,君为轻”。可见,在儒家那里,有鲜明的平等主义和民本思想。()

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第1题
提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的是哪位我国古代思想家?

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第2题
“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是()。

A.荀子

B.墨子

C.孔子

D.孟子

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第3题
“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是()。A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非子

“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是()。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.韩非子

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第4题
孟轲的“仁政”主张有()。A制民之产B民为贵C社稷次之D君为轻E好的政治是教育

孟轲的“仁政”主张有()。

A制民之产

B民为贵

C社稷次之

D君为轻

E好的政治是教育

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第5题
我国古代有许多伟大的思想家,其中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的是:

A.董仲舒

B.老子

C.孟子

D.庄子

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第6题
“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是()。 A.苟子 B.墨子 C.孔子 D.孟子

“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是()。

A.苟子

B.墨子

C.孔子

D.孟子

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第7题
孟子的“民贵君轻”主张出自()。

A.王无罪岁,斯天下之民至焉

B.保民而王,莫之能御也

C.民为贵,社稷次之,君为轻

D.天降下民,作之君,作之师

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第8题
下列句子属于判断句的是()。A.此乃臣效命之秋也。(史记.魏公子列传)B.民为贵,社稷次之,君为轻。

下列句子属于判断句的是()。

A.此乃臣效命之秋也。(史记.魏公子列传)

B.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子.尽心下)

C.贤哉,回也!(论语.雍也)

D.何哉,尔所谓达者?(论语.颜渊)

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第9题
下列古语中未体现“以人为本”思想的是()。

A.“民为贵,社稷次之,君为轻”

B.“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁”

C.“天视自我民视,天听自我民听”

D.“仁者爱人”

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第10题
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”这段文

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”

这段文字体现了()。

A. 研究魏晋南北朝历史的意义重大

B. 中国中古政治制度发展脉络较为模糊

C. 魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期

D. 政治制度的沿革不以人的意志为转移

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第11题
黑格尔认为,世界历史是伟大人物和王朝的历史,而不是一般人民的历史。下列观点中,与黑格尔观点相近的有()。

A.民为贵,社稷次之,君为轻

B.一言可以兴邦,一言可以丧邦

C.君者,舟也,庶人者,水也,水则载舟,水则覆舟

D.大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观

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