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更多“西方教育真正对人性的重视，是从（)开始的。A、文艺复兴B、宗…”相关的问题
第3题
18世纪中期西方大学开始设立教育学讲座，教育学逐渐从哲学中分离出来，正式成为一门独立的学科。为有志于从事教师职业的学生提供理论指导，标志着教育学科独立的著作是()
A.《普通教育学》
B.《民主主义与教育》
C.《大教学论》
D.《爱弥儿》
第4题
：儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然．儒家的人本或是民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。这段话的主旨是（）。
A.儒家的人本意识突出人的主体性
B.民主观念是通过对人权的肯定导出人格的平等
C.有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益的养分
D.中国儒家与西方思想家都注重人的个性自由和个性解放
第6题
儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然．儒家的人本或是民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。这段话的主旨是（）。
A.儒家的人本意识突出人的主体性
B.民主观念是通过对人权的肯定导出人格的平等
C.有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益的养分
D.中国儒家与西方思想家都注重人的个性自由和个性解放
第7题
在中华文化中没有纯自然哲学。中国没有像笛卡尔、斯宾诺沙这样的几何学方法论述自然哲学的哲学家。
也没有像康德、黑格尔这样的思辨哲学家，中华文化紧扣住人生这个主题，认为自然属于人生；人生属于人。这和西方的文化公式--人生属于自然；自然属于上帝--不同，因此()
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A．在中国很重视人们群体之间的和睦相处，注重家庭给人们带来的人伦乐趣。
B．中华文化最富有人性，西方的文化更重视理性
C．西方文化更客观，更富理性，中国文化更注重感情
D．西方文化比中国文化更先进
第8题
要使教育人员积极性的激励收到成效，要了解、分析教育人员的需要;要使教育人员不断有所追求，要重视满足他们的生理需要和精神需要。其理论依据是（)。
A.马斯洛的需要层次理论
B.雪恩的人性假说理论
C.施泰因的管理理论
D.康伯的激励理论
第9题
①从古至今，权力始终是社会政治生活中的核心要素。②思想家们强调对权力的警惕与约束。③对于权力的性质和实施，西方的思想家很早就有明确的认识。④重视传统的罗马人更是认为统治权的合法性来自罗马固有的习俗传统以及为政者对高尚品德和荣誉的推崇。⑤从古希腊开始，人们就重视美德对政治权力的约束，如苏格拉底崇尚正义与智慧;柏拉图提出“美德即知识”的论断。⑥他们将正义、善等作为对统治者权力的限制，建议统治者应该加强自身的道德素养，倡导公民与统治者的向善之心。将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.③②④⑥⑤①
B.①③⑤④②⑥
C.⑤④③②⑥①
D.①⑤③②④⑥
