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[判断题]

《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉,而“木石前盟”是指开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子的“还泪之说”。（)

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更多“《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是薛宝钗的金锁和贾宝玉的…”相关的问题

第1题

《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是()的()和()的()，“木石前盟”是指开篇神话中()和()的“还泪之说”。(请在空中填写人名及物名)

《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是（)的（)和（)的（)，“木石前盟”是指开篇神话中（)和（)的“还泪之说”。（请在空中填写人名及物名)

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第2题

《红楼梦》中的“四大家族”不包括下列哪一家？()

A.王

B.史

C.林

D.薛

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第3题

《红楼梦》中描述的四大家族除了贾、薛、史，还有:()

A.林家

B.王家

C.刘家

D.赵家

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第4题

“抒情的天才独能感觉到一个画景，象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。”这句经典的对于希腊艺术的评论是哪位哲学家所说（)。

A.叔本华

B.尼采

C.柏拉图

D.亚里士多德

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第5题

红学索隐派，是指研究《红楼梦》的一个派别，义称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中

的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。根据以上定义，下列各项属于索隐派的是()。

A．脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B．蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C．唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃

D．同学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值

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第6题

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。小说以贾、____、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

A.林

B.王

C.赵

D.刘

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第7题

九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并

在夏商周流转，主要因为它是（）。

A．反映民心民意的凭据

B．国王祭祀的重要礼器

C．青铜工艺水平高的标志

D．王朝统治权力的象征