政治社会化成为西方政治学者研究的专门领始于()。
A.20世纪二三十年代
B.二战期间
C.20世纪五六十年代
D.20世纪七八十年代
A.20世纪二三十年代
B.二战期间
C.20世纪五六十年代
D.20世纪七八十年代
A.中国经济逐渐成为资本主义世界经济的附庸
B.西方列强取得了越来越多的政治经济侵略特权
C.中国通商口岸大批被迫开放
D.列强在中国倾销工业品、掠夺原料
A.正直青年
B.问题青年
C.文化叛逆青年
D.政治偏激青年
E.物质富裕青年
A.中国学术研究需要关注“本土化”
B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响
C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚
D.中国学者需要树立良好的学术品质
材料1 20世纪80年代末90年代初,东欧剧变、苏联解体,社会主义遭受重大挫折。对此西方思想界的保守派纷纷著书重新审视西方“胜利”的历史原因和人类历史的发展道路。美国学者弗朗西斯·福山的《历史的终结及最后之人》便是这种背景的产物。福山在书中提出:一个值得注意的共识这几年已在世界出现,因为自由民主已克服世袭君主制、法西斯与共产主义这类相对的意识形态。自由民主可能形成“人类意识形态进步的终点”与“人类统治的最后形态”,也构成了“历史的终结”。自由民主的“理念”已不能再改良了。最值得注意的发展是,在拉丁美洲和东欧、苏联、中东与亚洲,强固的政府都在这20年间动摇了。自由民主目前已及于全球的不同地区与文化,成为惟一一贯的政治憧憬对象。
材料2 改革开放20多年来,中国社会主义现代化建设以前所未有的速度向前发展,综合国力不断增强,人民生活总体达到小康水平,根据世界银行的排名,2001年中国的经济总量仅次于美国、日本、德国、英国、法国,位居世界第六位。对外贸易进出口总额在世界上的排位上升到第5位,2002年中国吸收外资超过美国,成为吸收外资最多的国家。在下图中,作为衡量一国总体经济实力主要指标的GDP也真实地反映了中国近五年来的变化。
A.文明间冲突已代替冷战时期的意识形态冲突,成为国际冲突的主线
B.“儒学”圈的国家与地区在经济上相继实现现代化或正快速现代化
C.学者想树立一个有别于西方的新的现代化模式
D.中国大力资助了这些学术研究活动
“儒学与现代化”已成为当前国际学术界研究的一个热点,其主要原因是()。
A.“儒学”圈的国家与地区在经济上相继实现现代化或正在快速实现现代化
B.文明间的冲突已代替冷战时的意识形态冲突,成为国家冲突的主线
C.学者想树立一个有别于西方的新的现代化模式
D.中国大力资助了这些学术研究活动
A.适应了统治阶级的政治需要,南宋以后成为官方哲学,维护了封建专制统治
B.程颐编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书
C. 朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲
D.受朱熹的学术思想的影响在13本、朝鲜形成“朱子学”