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A.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
B.东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫。后多为太子住处，因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。
C.参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。
D.拾遗：唐代武则天时设置，职权为对皇帝进行规劝，并举荐人员。右拾遗属门下省，左拾遗属中书省。
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A.“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。
B.“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。
C.“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
D.“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
A.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。
B.“万世”，万代，讳指国君死;讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
A.户部，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜。
B.召对，意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
C.金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝。
D.检校，加官标识，“检校”官职没有实际职权，只表示皇帝对其恩宠。
A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。
B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
A.进士：中国古代科举制度中，会试考取后，通过中央政府最后一级考试的人，称为进士。
B.服阕：古代居丧时穿丧服。古代官员如父母去世，必须辞官回家，为父母守孝。
C.户部：古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税、俸禄等职事，长官为户部尚书。
D.致仕：本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
