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第1题
玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲如环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。 与这段文意相符的是（）。
A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B. 玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C. 玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D. 玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
第2题
玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。
A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B.玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C.玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D.玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
第3题
：玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。
A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B.玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C.玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D.玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
第8题
（）文化遗址出土的玉鸟形象是中国史前文化中较为典型、迄今所知最接近目前公认的凤鸟造型。A.红山B.
（）文化遗址出土的玉鸟形象是中国史前文化中较为典型、迄今所知最接近目前公认的凤鸟造型。
A.红山
B.龙山
C.石家河
D.齐家
第9题
敖汉旗兴隆洼遗址被史学界称为“华夏第一村”，翁牛特旗出土的红山文化碧玉龙被称为"中华第一龙”，全市被考古史学界命名的文化类型有（)
A.兴隆洼文化
B.赵宝沟文化
C.红山文化
D.富河文化
E.小河沿文化
F.夏家店下层文化G、夏家店上层文化
