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[单选题]
下列文章，用作者自己的经验教训作例证的是（)
A.《就任北京大学校长之演说》
B.《容忍与自由》
C.《吃饭》
D.《咬文嚼字》
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A.《就任北京大学校长之演说》
B.《容忍与自由》
C.《吃饭》
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A.原文开宗明义地指出“劳动首先是人和自然能参加的一种过程”，说明主体和客观都不可偏废
B.用蜜蜂造蜂房的例证来说明人的劳动也有无意识性
C.原文指出人与动物的区别在于人在劳动生产之前心里已先有蓝图，有了观念和目的，而这个目的就规定了劳动的方式和方法的法则
D.文章申明了各种劳动器官的全面合作，都要紧张起来，这就表现为“注意”或“聚精会神”
A.是作者游记散文《庐山游记》中的一部分
B.作者抓住庐山众多胜迹的特点，一一写来，极富情趣
C.文章最后以“庐山上的啤酒真好”作结，妨碍了整篇游记平和、闲逸的情趣
D.本篇中作者的情感含而不露
E.本篇从容不迫、随意自然的叙述，表现了作者闲逸的情致和对人生的乐观态度
1.《都江堰》多次写到长城，对揭示都江堰的文化内涵来说，其主要作用是()
A.对比反衬
B.类比彰显
C.象征暗示
D.侧面烘托
2.《都江堰》中都都江堰的主要文化内涵是()
A.造福于民
B.大智大勇
C只知贡献
D.雄伟神圣
3.对文章的内容和写法的理解，不正确的一项是()
A. 作者开门见山，提出观点，以反衬的手法贬长城褒都江堰，满怀激情地赞美了都江堰的千古功绩。
B.开始不写都江堰在，而写长城，为下面更好地写都江堰作铺垫，因为二者有许多一致的地方。
C.本文在评述中国历史上的伟大工程时，融进了自己的文化认识和感受，抒写了自己独特的见解。
D.作者着眼于造福人民大众的角度.鲜明地提出了都江堰是中国历史上最激励人心的工程.字里行间洋溢着对都江堰的热爱和崇敬的感情.
A.作者不信任虚拟现实技术
B.作者十分珍视人类真实情感
C.作者认为用技术虚拟人类情感是可笑的
D.作者不希望有什么网上“虚拟拥抱”的技术
A.作者不信任虚拟现实技术
B. 作者十分珍视人类真实情感
C. 作者认为用技术虚拟人类情感是可笑的
D. 作者不希望有什么网上“虚拟拥抱”的技术
下列各句使用了哪种修辞方式 1．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。() 2．天太大。海太阔。人太老。游泳的姿势和动作太单一。() 3．宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉。() 4．客上天然居，居然天上客。() 5．这人纯粹是狗粪作鞭——既不能闻，又不能舞。() 6．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。() 7．真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千万真心实意地拥护革命的群众。() 8．足以纪念鲁迅的，是鲁迅自己的文章，自己的精神，自己的对于仇敌的认识与战斗。() 9．她品味着香醇的酒味，品味着甜蜜的笑声，品味着崭新的生活。() 10．孙中山先生说到做到，身体力行，不放空炮。()
A、、“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中，不失生命的尊严、创造生命奇迹。
B、战胜险恶环境，顽强拼搏，显示生命顽强，创造辉煌的精神。
C、作者用三种植物艰难的生存状态来讴歌生命本能——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹，在不可能存活的地方存活了，在不可能发展的地方发展了，
D、增加世界活力、给人类带来重要启示，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
文章阅读二：
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻
找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该
是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自
去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆
汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。
它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧
而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，
深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准
备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一
切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拚搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙
间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得
苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。
向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，
伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那
盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。有时，一株松柏，它的根须
竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，
它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在
最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一
种美学现象，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
36.“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。”作者为什么会对此潸然泪下？符合文意的一项是：
A、作者被感动是石缝间野草的瘦叶下生根，岁岁枯荣，生机不可扼制。
B、作者被感动是石缝间生命的倔强、不屈服、生命力的顽强。
C、作者被感动是石缝间蒲公英的坚韧苍老，柔韧强固，生命就是拼搏。
D、作者被感动是石缝间的松柏雄伟苍劲，盘根错节，生命是坚信自己的力量。
A.并列关系，分别论证并揭示了“捧”的不良后果
B.递进关系，从笑话到现实，被捧者不满足的程度愈来愈重，捧者愈来愈不安心
C.互补关系，两个例证从对立的角度，用事实说明了“捧”的不良后果
D.顺承关系，两个例证按逻辑上的事理顺序，连续表明“捧”与“被捧”者的心理变化
文章两个例证之间的关系是()。A．并列关系，分别论证并揭示了“捧”的不良后果B．递进关系，从笑话到现实，被捧者不满足的程度愈来愈重，捧者愈来愈不安心C．互补关系，两个例证从对立的角度，用事实说明了“捧”的不良后果D．顺承关系，两个例证按逻辑上的事理顺序，连续表明“捧”与“被捧”者的心理变化
