A.在秦始皇时,人们已将龙与皇帝联系起来
B.祖龙是秦始皇的尊称
C.封建帝王常利用人们对图腾的崇拜神化自己
D.龙是祥瑞之物,秦王的一切与龙有关
文化认同,指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是:
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞组绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞粗绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶
A.反对“龙”作中国形象标志的理由
B.建议把“龙”作为中国形象的标志
C.“龙”在西方人眼中的形象
D.“龙”是中华民族的图腾
A.反对“龙”作中国形象标志的理由
B.建议把“龙”作为中国形象的标志
C.“龙”在西方人眼中的形象
D.“龙”是中华民族的图腾
文化认同,指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是()。
A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响
B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了
C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D.一位旅美的俄罗斯老太太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶
端午节起源说法众多,其中以纪念()影响最为广泛。
A.屈原说
B.伍子胥说
C.孝女曹娥说
D.古越民族图腾
龙是中华民族的图腾,我们都是龙的传人。
材料:1878年中国正式发行第一套邮票,主图为蟠龙,被称为大龙邮票,具有重要的收藏和欣赏价值。在近年的一次拍卖会上,一枚面值5分银(相当于1.562 5克银)的大龙邮票成交价格高达17 920元。
结合材料,运用《经济生活》相关知识,判断“大龙邮票的收藏和欣赏等价值是其价格的基础”这一观点的正误,并说明理由。