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[单选题]

《报刘一丈书》中,“夜披衣坐,闻鸡鸣即起盥栉,走马抵门”所写的对象是()

A.干谒者

B.权者

C.刘一丈

D.作者本人

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第1题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:王僧达,琅琊临沂人,太保(王)弘少子。……年夫二十,以为始兴王

阅读下列材料,回答问题: 材料一:王僧达,琅琊临沂人,太保(王)弘少子。……年夫二十,以为始兴王浚后军参军,……僧达自负才地,谓当时莫及。上初践阼,即居端右,一二年间,便望宰相。 ——《宋书.王僧达传》 材料二:梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,人则扶持,郊郭之内无乘马者。 ——《颜氏家训.涉务篇》 材料三:风闻东海王源,嫁富阳满氏,满氏姓族,士庶莫辨。王满联姻,实骇物听。 ——《文选》卷40(沈约)《奏弹王源》 材料四:元嘉初,中书舍人秋当诣太子詹事王昙首,不敢坐。其后中书舍人王弘为太祖所爱遇,上谓曰:“卿欲作士人,得就王球坐,乃当判耳。殷、刘并杂,无所知也。若往诣球,可称旨就席。”球举扇曰:“若不得尔。”弘还,依事启闻,帝曰:“我便无如此何。” ——《宋书.蔡兴宗传》 问题: (1)上述材料反映了什么问题? (2)根据材料概述南朝政治。

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第2题
试用有关教育理论分析下文中所述事例: 《伤仲永》 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,
忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

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第3题
据李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”而反用其意的诗句是______。

A.不畏浮云遮望眼

B.只缘身在最高层

C.飞来山上千寻塔

D.闻说鸡鸣见日升

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第4题
()卢舍那即所谓报身佛,译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍那像,全像通高17.14米,其中头部

()卢舍那即所谓报身佛,译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍那像,全像通高17.14米,其中头部高4米,两耳为1.9米高,为龙门石窟大的佛雕。

A奉先寺

B看经寺

C敬善寺

D香山寺

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第5题
以下选项中关于我国船舶吨税的说法正确的是()

A.我国船舶吨税是按船舶吨位证书中注明的注册总吨位来计征的

B.我国船舶吨税分90天期缴纳与30天期缴纳两种,缴纳期限由纳税人自行选择。

C.我国船舶吨税在税率适用方面分为优惠吨税和一般(即普通)吨税

D.我国船舶吨税的缴款期限为自填发税款缴款书次日起15日。

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第6题
以下选项中关于我国船舶吨税的说法正确的是()

A.我国船舶吨税是按船舶吨位证书中注明的注册总吨位来计征的

B.我国船舶吨税分90天期缴纳与30天期缴纳两种,缴纳期限由纳税人自行选择。

C.我国船舶吨税在税率适用方面分为优惠吨税和一般(即普通)吨税

D.我国船舶吨税的缴款期限为自填发税款缴款书次日起15日。

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第7题
今年春天去参观一个明代古镇,四周皆有城墙连通,墙内街巷纵横。沿着镇内的墙根走去,发现城墙有高有低。高处足有丈余,挡住镇外景致,只闻________。低处不及人高,可见镇外田野山峦。田里油菜花正繁,遍地金黄;山上李花盛开,满眼雪白,一派________,真是墙低好见春!依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.鸡鸣犬吠 生机勃勃

B.蛙鸣蝉噪 欣欣向荣

C.莺歌燕语 姹紫嫣红

D.风声鹤唳 春意盎然

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第8题
下列情形中属于承诺的是()。A.甲向乙发出要约,丙得知后表示接受甲的条件B.甲向乙发出要

下列情形中属于承诺的是()。

A.甲向乙发出要约,丙得知后表示接受甲的条件

B.甲向乙发出要约,乙考虑后向丙表示接受甲的条件

C.甲向乙发出要约,要求7日内给予答复,过期视为承诺,乙未按期答复

D.甲根据乙出版社在报纸上所作的含有价格、出版时间、付款方式及“款到即寄书”等内容的广告,向乙出版社汇款购买某种图书若干

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第9题
王献之擅长多体,小楷作品有《()》,为晋人楷书精品;草书有《()》、《()》、《相彼帖》、《先夜帖》、《集聚帖》等;
行书有《()》;行草有《()》、《()》、《()》、《()》等。米芾《书史》中评其“运笔如火筯划灰,连属无端末,如不经意,所谓()。”

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第10题
()的作品中曾选用了李白的诗《静夜思》与《春夜洛城闻笛》。

A.勋伯格

B.欣德米特

C.贝尔格

D.韦伯恩

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第11题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.河东,古地区名。黄河流经山西、陕西两
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.河东,古地区名。黄河流经山西、陕西两省,白北而南的一段之东部,指今之山西省。

B.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

C.五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。

D.黔黎,即黔首和黎民的合称,指百姓。黔,黑色;黎,古通“黧”,亦指黑色。也有“众多”的意思。

【原文:郭璞,字景纯,河东闻喜人也。璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管辂不能过也。惠怀之际,河东先扰。璞筮之,投策而叹曰:“嗟乎!黔黎将湮于异类,桑梓其翦为龙荒乎!”于是潜结姻昵及交游数十家,欲避地东南。】

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