一个再冥顽不灵的人，也知道要（)，而不是锦衣夜行；一个再不慕虚荣的人，也会把荣誉的光环放大于家人

一个再冥顽不灵的人，也知道要()，而不是锦衣夜行；一个再不慕虚荣的人，也会把荣誉的光环放大于家人之间。

A．光宗耀祖

B．衣冠楚楚

C．衣锦还乡

D．招摇过市

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第1题

一个再冥顽不灵的人，也知道要_____ ，而不是锦衣夜行；一个再不慕虚荣的人，也会把荣誉的

光环放大于家人之间。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

一个再冥顽不灵的人，也知道要_____ ，而不是锦衣夜行；一个再不慕虚荣的人，也会把荣誉的光环放大于

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第2题

对中国人来说，“够了”的观念并不陌生，在我们的传统文化里，自古就有“知足常乐”或 “过犹不

及”的说法。无论儒家还是道家，都强调凡事应当有一个合适的限度，超过这个限度，事情将不是变得更好，而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲，所谓“知足不辱，知止不殆”，知道满足的人，永远是快乐的。实际上，这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年前苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”

对这段文字理解错误的一项是（）。

对中国人来说，“够了”的观念并不陌生，在我们的传统文化里，自古就有“知足常乐”或 “过犹不及”的说法

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第3题

指出下列复句的类型。（1)你不爱生活，生活也不爱你；你对它冷漠，它也对你冷漠。（2)他报告得那么

指出下列复句的类型。 (1)你不爱生活，生活也不爱你；你对它冷漠，它也对你冷漠。 (2)他报告得那么神采飞扬，那么流利自然，道理讲得又那么深刻。 (3)史学课上，高老师讲《说文解字》的时候，首先讲了《说文》的作者许慎的一些情况，接着讲《说文》在语言学史上的贡献，然后又讲了后人对《说文》的研究情况。 (4)我们读研究生，不仅是为了找一个好的工作，而且是为了在专业领域做出贡献。 (5)我们不光要学习书本上的知识，而且要参加社会实践，把理论和实践结合起来。 (6)雨花台的革命烈士们，宁可牺牲生命，也不会向反动派们屈膝投降。 (7)因为南京地区没有集体供暖公司，所以冬天对于电器商场来说，是一个销售旺季，各种取暖设备都很受欢迎。 (8)你既然知道我们已经没有时间了，就应该抓紧时间，做好你应该做的事情，而不是一味地玩游戏。 (9)尽管西沙群岛是一个偏僻的边疆地带，但是我们戍守的战士依然兢兢业业，尽职尽守。 (10)除非你在月底把开题报告交上来，才能按照计划在下个月底把论文写完。 (11)如果没有一点灵感，那么就不要去搞什么创新。 (12)如果不是昨天太冷了，那么参加户外拓展活动的人一定还会更多。

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第4题

尽管对包办酒席的机构的卫生检查程序比对普通饭店的检查更严格这是一个事实，但是上报到市卫生部

门的食物中毒案例更多的是由包办酒席服务的服务部门引起的，而不是由饭店的饭菜引起的。以下哪项如果为真，最能解释上述论证表面上的矛盾现象？()

A．在任何给出的时间段里，在饭店里吃饭的人比参加包办酒席的人多很多

B．包办酒席的企业知道他们将服务的人数，因此比饭店更不可能提供剩饭这种食物中毒的主要来源

C．很多饭店除了提供个人饭菜之外，也提供包办酒席的服务

D．人们不易将其所吃过的一顿饭与之后的疾病联系起来，除非这疾病袭击一些互相有交流的人

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第5题

有人说，工作成绩是做出来的，不是喊出来的。但是，在信息化时代，我们却不能做封闭的实干家

，要想取得更大的成绩，还必须学会宣传和推销自己，否则，再实干的人也会被时代埋没。这段文字说明在工作中要（）。