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[单选题]

在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。这段文字重在说明的是()。

A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则

B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观

C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治

D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

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第1题
《大学》是《礼记》中的一篇,“四书”之首,是儒家学者论述大学教育的一篇论文,着重阐明“大学之道”,主要内容是“三纲领”“八条目”。“三纲领”是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述;“八条目”即“格物、致知、诚意、()、修身、齐家、治国、平天下”,这是实现“三纲领”的具体步骤

A.正心

B.正身

C.诚心

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第2题
下列关于《大学》的说法错误的是:()。

A.《大学》原本是《礼记》中的一篇,宋代儒者将其单独抽出,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”

B.《大学》认为人应当务求圣贤之道,包括修身、齐家、治国等各方面的道理

C.《大学》认为做什么事都要先把握根本,“自天子以至于庶人,亦是借以修身为本”

D.《大学》的作者是是孔子的孙子子思

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第3题
下列哪个学派提出“为政以德”的治国之道()

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第4题
中华民族精神厚德载物,在古代和现代,具体表现在哪些方面()

A.在哲学思想方面,儒佛道三教合一,对外来宗教容忍吸收

B.在民族价值观方面,素以礼仪道德平等待人,承认、吸收任何民族的优秀文化

C.在治国之道方面,善于听取不同意见

D.以宏阔的民族气度兼容并蓄中西文化中的优秀成份

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第5题
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,实则是一个道德教育的纲领。()

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第6题
《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。()

《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。()

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第7题
《同治要务》中写道:“查治国之道,在乎自强。而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国,持这一认识并付诸实现的是()

A.洋务运动

B.戊戌变法

C.辛亥革命

D.新文化运动

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第8题
填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()。人民教育家陶行知提出“大学之道,在明民德,,陶先生继承经典文化之精髓而更新两点,将大学对人民的 关怀视为现代大学理念的根本。21 世纪国际化背景下的大学新使命是什么在新的时代背景下,世界各国大学的领导者不约而同提出了大学的新功能

A.大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能,而且应实现人类文明的交融和传承,积极 发挥文化传承与创新的作用

B.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应积极发挥文化传承与创新的作用, 实现人类文明的交融和传承

C.大学应将承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创新的作用、实现人类 文明的交融和传承这两方面并重

D.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应实现人类文明的交融和传承,积极 发挥文化传承与创新的用

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第9题
《大学》提出的“三纲领”是明明德、亲民、止于至善;“八条目”是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。()
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第10题
春秋初期的著名政治家管仲说:“凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“
治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家荀子也说:“足国之道,节用裕民。”这是说,要使国家富足的根本方法,在于节省国家行政费用,而使人民富裕起来。国家要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、荀子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本,注重民生

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