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更多“道德包含了人们过好的生活不可缺少的内心规范和准则。()”相关的问题
书信的记忆
生活的时尚，让今天的人们再也不必去关注书信是否存在于自己的生活中。因为现代高科技文明所带来的生活享受以及生活方式的改变，显然已经让人们放弃了用“书信”去书写内心情感的想法，越来越多的人不知道书信是什么，用它来做什么，这E时代的生活，最终终止了书信的使命。
在过去的久远岁月中，信是我远离故乡后单纯日子里稀有的欢乐和渴望。收信、读信、回信，那是一种情感的聚焦和回暖，是一种人与人之间生活时空的对接与相叠。透过文字，那个思念的故乡就会浮现在眼前，仍是那么的熟悉而且真实贴切。在我书写的一封封家书里，落笔处是我对亲人的想念，是我向他们汇报自己生活和工作情况的诉说，是我感受外面精彩世界的娓娓道来。那种年月，小小的书信承载着我与亲朋间最大的情感空间。书信也是我温暖和慰藉生活的通道，是我们这些远离家乡之人的情感守望，也是我们生活里不可缺少的调味汁和精神养分。它支撑着我们度过了一段美好的人生时光。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，惟恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”一封小小的书信，寄托了多少情思，托付了多少人的内心情感。
如今，我们已不再等待书信，也不愿用笔去写下内心想要诉说的东西，若是有送报的邮差捎来几封信，倒会让你觉得稀奇，拆开看，信封里除了广告，便会是一些收费通知或对账单什么的。莫非我们想要同另一个人私下说的话，都已用电话和E-mai1说完？信的时代终结后，我不知道我们还能盼望什么。
（1）“这E时代的生活，最终终止了书信的使命”中“书信的使命”是什么？
（2）请分析解释文末“信的时代终结后，我不知道我们还能盼望什么”一句表达了作者怎样的情感。
A.近朱者赤，近墨者黑——矛盾是对立统一的
B.入山问樵，入水问渔——一切从实际出发，具体问题具体分析
C.射人先射马，擒贼先擒王——办事情要善于抓主要矛盾
D.城门失火，殃及池鱼——反映了事物是普遍联系的辩证观点
A.职前培养
B.反思和研究
C.观摩学习
D.终身学习
A.职前培养
B.反思和研究
C.观摩学习
D.终身学习
A.道德践行者应得到回报和关爱
B.“善有善报”，“好人有好报”
C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
A.道德践行者应得到回报和关爱
B.“善有善报”，“好人有好报”
C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
A.道德践行者应得到回报和关爱
B. “善有善报”，“好人有好报”
C. 对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
A.道德践行者应得到回报和关爱
B.“善有善报”，“好人有好报”
C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观
情商(EQ)不是风靡全球吗？这正是人们在一定意义上否定智力因素，而将成功因素归因于人格因素的绝好例证。在联合国的“21世纪全球开发计划”中也指出：“智力(Inteligence)并非是一个单向度概念，除了基本智商(IQ)，它还包含了人的更多能力：成就智商(AQ)、道德智商(MQ)、情感智商(EQ)、体能智商(PQ)……” 关于这段话，下列说法正确的是()。
A．提倡情商即否定智商
B．智商是情商的一部分
C．情感智商是智商的一部分
D．智力的衡量指标即智商
A．道德践行者应得到回报和关爱
B．“善有善报”，“好人有好报”
C．对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D．朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
