这段文字意在强调:
A.中国建筑有着与西方建筑不同的体系与类型
B.外来文化对中国建筑风格产生了不良的影响
C.中国建筑中的优良传统应该得到回归
D.当前需重新思考中国建筑的发展方向
A.学习西方,更要保持和发扬本民族哲学思维传统
B.中国应虚心向西方学习
C.中国应自立于世界民族之林
D.创造人类新文化
根据以下教材内容。完成教学设计。(包括教学目标、教学重难点和教学过程)
博大精深的中华文化——独树一帜。独领风骚
中华文化的内容极为丰富,既包括教育、历史、哲学、道德方面的内容,也包括文学艺术、科学技术方面的内容。
文化艺术。对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。中华文化中的文学艺术.以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格,展现了中华民族的精神向往和美好追求.在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代,中国的科学技术长期处于世界的前列。总的来说,我国古代科学技术注重实际运用,具有实用性和整体性的特点。中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成果,都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶,是中华民族生命力、创造力的生动体现。
一方水土.一方文化
我国幅员辽阔。各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响.各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,既渐趋融合.又保持着各自的特色。
例如。闻名中外的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等中华文化的瑰宝,是古代的汉族、鲜卑族、吐蕃族以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。又如,许多少数民族用自己的语言文字。包括藏族、黎族、维吾尔族、朝鲜族文字等,创造了优秀的民族文学。其中,藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等并称为三大英雄史诗。
中华民族是多民族的共同体.中华文化呈现出多种民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化.既是中华文化的共性。又有各自的民族特性。它们都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华民族的骄傲。在长期的历史发展中,各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
中华文化之所以源远流长、博大精深,一个重要原因在于它所特有的包容性,即求同存异和兼收并蓄。求同存异。就是能与其他民族的文化和睦相处;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流.增强对自身文化的认同和其他民族文化的理解。
中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量,也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
中国历史上,第一个肩负起土地改革大业的皇帝,便是北魏的孝文帝拓跋宏,而他就是那个迁都洛阳,修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法,此法的核心,便是中央直接统治土地,它一方面虽默认富民的土地所有权,但另一方面则按照土地国有的原则,不分贫富,皆课以相同的国税,正是这项法令,成为唐代以来均田制的依据。对这段文字理解正确的一项是:
A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规
B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓
C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功
D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用
A.一国国防力量是否强大,取决于全体民众尚武精神的强弱
B.一些民众把“两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头”作为生活目标
C.小农经济观念残留是当代中国民众尚武精神弱化的根本原因
D.崇尚农业文化的民族勤劳、智慧、节俭、团结、仁义,在国防上表现为固土自守、保家卫国
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.接济 沦陷 卓越
B.救济 陷落 卓越
C.救济 沦陷 卓著
D.救济 陷落 卓著
有人曾用三首诗词来形容的文化特点,如黄河文化是黄河之水、长江大江东去、珠江,海上生明月
A.不同的区域有着不同的文化
B.文化只有地域之别,没有先进落后之分
C.文化现场无处不在
D.人人都有自己的文化生活