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A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。
B.谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
A.字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C.比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D.勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
A.“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重
B.“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过会试考取后进入殿试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人
C.“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相
D.“谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒扬意义的称号，以总结他一生最主要的功业与歌颂他的品格，以期名扬后世
A.科举制始于隋朝
B.明清时期科举考试采用的专门文体叫八股文
C.科举的会试和殿试是在京城举行的全国考试
D.乡试的第一名称“解元”
E.“三鼎甲”是指会试前三名
A.乡试
B.殿试
C.会试
D.童试
A.进士，明清形成了完备的科举考试制度，共分院试、乡试、会试和殿试四级。考中会试的称为进士。
B.舅，指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。
C.字，古人往往有名有字;名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤;字是二十岁举行冠礼，或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D.除，任命，授职，如“除徽州推官”;擢，在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
A.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林院被称为“点翰林”，由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是“达则兼济天下”的表现。
B.用帝王年号来纪年是我国古代一种主要的纪年法，从汉武帝起，帝王即位以后都只有一个年号，如“永乐”是明成祖朱棣的年号，“景泰”是明代宗朱祁钰(景帝)的年号。
C.中国古代科举制度中，乡试是每三年一次在各省举行的考试，考中者称“举人”，有做官资格。会试是中央政府组织的考试，殿试是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元。
D.古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“拜、授、除”是授予官职，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、进”是升官，“谪、迁谪、左迁”是降官，“罢、黜、夺、免”是解除官职。
