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[判断题]

在现代人际交往中,有一种工具日益成为人们沟通的桥梁,这就是电话｡因此,在语言礼仪中,电话礼仪占有很重要的地位｡（)

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第1题

网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能，但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里，时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，人们迫切地希望找到一种凝聚的力量，来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。对“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句，理解不正确的一项是：

A.网络社会提升了生产力和文化创造力，并使信息的传播更快捷、更广泛

B.网络社会使人与人之间的沟通更方便更快捷，但也使人类普遍丧失了有强大凝聚力量的精神信仰

C.网络社会的经济活动和人际交往速度更快、更方便；人们更加独立自由，个人能力得到更大发挥

D.网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同，个人责任感和义务感日益淡薄

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第2题

网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能，但同时也削弱

了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里，时间节奏突然加快，人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，人们迫切地希望找到一种凝聚的力量，来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。对“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句，理解不正确的一项是（）。

A.网络社会提升了生产力和文化创造力，并使信息的传播更快捷、更广泛

B.网络社会使人与人之间的沟通更方便快捷，但也使人类普遍丧失了有强大凝聚力的精神信仰

C.网络社会的经济活动和人际交往速度更快、更方便，人们更加独立自由，个人能力得到更大发挥

D.网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同，个人责任感和义务感日益淡薄

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第3题

引言人类已经进入了信息社会。毫无疑问，现代计算机技术与现代通信技术是当今信息社会的两大

支柱，尤其是以Internet为核心的信息高速公路已经或将成为人们交流信息的重要途径。在信息社会里，信息技术代表世界上最新的生产力，信息知识成了社会的最重要的资源，大多数人将从事信息知识的管理和生产工作，信息技术成为人们必备的工具。以计算机技术为核心的现代信息技术可以从两个方面融入到教育中来：首先，是将现代信息技术作为一种工具应用于教育教学的各个环节，如计算机教育管理、计算机多媒体教学和基于计算机互联网的远程教育等；其次，是把以计算机技术为核心的信息学与信息技术作为基础教育的教学内容，或单独开设课程，或将其融入、整合到相关课程中去，以培养具有良好信息素养的下一代，让我们的后代能在信息社会中自由搏击，立于不败之地。这两者并不是独立的，而是相辅相成、相互促进的。 (1)将文档的标题“引言”设置为三号黑体、红色、加粗、居中并添加文字蓝色底纹，段后间距设置为16磅。 (2)将正文各段文字(“人类……而是相辅相成、互相促进的。”)设置为五号仿宋一GB2312，各段落左右各缩进2厘米，首行缩进0．8厘米，行距为2倍行距，段前间距9磅。 (3)在文档最后创建一个2×2的空白表格。 (4)在上述空白表格中分别填人如下数据： (第一行)“80年代0S”、“90年代0S”、(第二行)D0S、Windows。 (5)在正文第一段(“人类已经进入……成为人们必备的工具。”)后插入艺术字“引言”，调整适当大小(艺术字样式为第一行第一列)。 (6)将“信息技术”替换为“信息技术(IT)”。

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第4题

随着经济发展，城市的社会结构正发生深刻变迁。邻里之间原本融洽和谐的关系，因冰冷的钢筋混凝土森

林的耸立而逐步瓦解。传统邻里关系虽令人怀想，却未必值得无条件推崇。在某种程度上，以熟悉程度为评判尺度、以交情深浅为处事标准的人际交往方式，与现代社会更注重契约与法制的精神是背道而驰的。在市场意识深入人心的当下，人们的权益意识不断提高，对个人隐私的呵护也日益加强。用一扇门来阻隔外界的纷扰、他人的窥探，具有一定的合理性。客观的说，适应陌生人社会的行事规则，是一个现代城市人必备的素质。对邻里关系的淡漠，作者持有的态度是：

A.惋惜，反映了城市化进程中人与人的隔阂

B.赞成，认为这对斩断中国的人情纽带有着重要的意义

C.理解，认为这符合现代社会保护隐私、遵循法制的要求

D.无奈，认为这是城市化进程中不可避免的代价

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第5题

“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生

事物”。它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望趋于强烈，那些久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）。

A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了

B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长

C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈

D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”

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第6题

在人类早期的历史中，由于阅读的能力和阅读的材料都只为极少数人掌握，阅读和权力呈现出一种相互纠

结的关系。后来，随着印刷术的发明，阅读得到缓慢的普及，逐渐与权力分道扬镳，而且越来越成为权力的反面一个人权利的护心甲。它变成了个人对抗权力的一种无声而有效的方式。在它的荫护下，人类的自我逐渐挣脱了中世纪的黑暗，终于在新的人文精神的曙光中现身。对现代社会的人们来说，阅读更是一种普遍的先于实际生活的经验，我们首先从书本上获得人生的经验，然后才在实际生活中经历它们。阅读不仅帮助我们认识自我，而且在某种程度上，它直接造就了我们自我——“我们即是我们所阅读的东西”。这段文字的大意是()。

A．阅读在不断发展中得到了缓慢的普及与提高

B．人类在阅读中挣脱了黑暗，现身于曙光之中

C．阅读成为人类维护、认识、造就自我的工具

D．人类在阅读中认识了自我，而且造就了自我

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第7题

随着科学技术的发展，通讯方式和通讯能力日益提高，计算机互联网也都成为现代商务活动的通讯工具之一，是电子

A.A.必须定期维护和更新内容以吸引客户持续参观、访问、浏览、查询

B.B.提供信息与进行广告并不相同，千万不能将两者等同或混为一谈

C.C.做好客户需求的调查，公司想让客户看到的内容要及时反应在网页信息上

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第8题

《关于促进()健康有序发展的意见》印发，()工具属性、媒体属性、社交属性日益凸显，生态系统初步形成、加速拓展，越来越成为人们学习、工作、生活的新空间。

A.虚拟技术

B.人工智能

C.大数据

D.移动互联网

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第9题

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭祀来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。最能准确复述这段话主要意思的是（）。

A.宗教的产生过程是有历史原因的

B.宗教产生的认识根源和阶级根源

C.宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源

D.宗教从一产生起便为统治阶级所利用，并逐渐成为统治阶级的工具

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第10题

现代服务业发展的总体特点包括()。

A.内涵日益丰富、经营方式不断创新

B.政府所属的服务业在社会生活中的作用不断减弱

C.经营日益国际化、网络化和一体化

D.对外直接投资成为拓展服务地域范围的重要形式

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