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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“见人善,即思齐,纵去远以渐歧”对应的成语或名言警句是()。

A.由俭入奢易,由奢入俭难

B.见贤思齐

C.规过于室

D.知耻近乎勇

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更多““见人善,即思齐,纵去远以渐歧”对应的成语或名言警句是()。”相关的问题
第1题
《弟子规》中,“见人善,即思齐”,“齐” 的意思是()

《弟子规》中,“见人善,即思齐”,“齐” 的意思是()

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第2题
浙江公司工作文化理念中的“善知”,体现了“格物致知、善学勤思”,对应浙江移动人的笃学精神。()
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第3题
《大雅•思齐》中“岂弟”即“恺悌”,指君子能平和近人。()
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第4题
「外展工作」原则的五行学说属性,如金(亦如肺,义,舌,魄),在实务运用上,下列哪一项要领是错误的()?

A.「金生水」有利开发小区资源

B.「金克木」有利还原如木的案主主事

C.如金生水,水生木,木生火,火生土,土又生金,是善的循环

D.如金克火,即任凭外展工作妨碍伙伴关系,如离心离德渐行渐远

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第5题
默写《弟子规》“见人善”至“勿生戚”。

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第6题
在禅家看来,佛性真如存在于宇宙万物之中,存在于人的心灵深处,彼时,“全花是春”、“全春是花”。再次是
指“心即自然”,诗与禅在传达“自然”时呈现的自然的诗风,皆是生命力的生动显示,是真诚地“动容”,是“我”与世界两忘合一、不设防的交流。王维诗歌之所以经得起时间的考验,主要原因正在这里。这段材料主要讲述的是()。

A.以诗味禅、缘禅入诗

B.诗与禅的世界是自然心灵的世界

C.禅意的诗是自然的诗,是思的诗,是真善的美

D.诗禅中的“人”是自然的人、本真的心

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第7题
以下关于中世纪和文艺复兴美学代表的说法错误的是()

A.奥古斯丁的美学思想在宗教理论的范围中形成,其中心是绝对美、绝对善、绝对真的三位一体,即上帝

B.托马斯·阿奎那提出“美的三要素”说

C.阿尔伯蒂在美学史上第一次把绝对美同基督教的上帝完全融合在一起

D.达·芬奇的美学思想的核心内容是艺术模仿自然和艺术创造美的结合

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第8题
白居易《养竹记》道:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”这体现了中国古典园林审美中的()思想。

A.致用

B.畅神

C.观象

D.比德

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第9题
解释下列各组词 约 1.于是为长安君约车百乘,质于齐。(战国策·赵四) 2.夫子循循然善诱人,博

解释下列各组词 约 1.于是为长安君约车百乘,质于齐。(战国策·赵四) 2.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。(论语·子罕) 3.秦召燕王,燕王欲往。苏代约燕王曰……(战国策·燕二) 4.以约失之者鲜矣。(司马光:训俭示康) 5.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 6.不仁者不可以久处约,不可以长处乐。(论语·里仁) 7.齐、卫之交恶,卫君甚欲约天下之兵以攻齐。(战国策·齐三) 8.舟首尾长约八分有奇。(魏学洢:核舟记)

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第10题
根据文中所述,中国传统审美文化的精髓是什么?()

A.天人合一与人人相合

B.善美一体,以善统美

C.“反(返)情以和其志”

D.“立于礼,成于乐”

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第11题
根据文中所述,中国传统审美文化的精髓是什么?()

A.天人合一与人人相合

B.善美一体,以善统美

C.“反(返)情以和其志”

D.“立于礼,成于乐”

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