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[单选题]

把“郡守子知之,属使勿逐”(《华佗传》)中“属”今译成“嘱咐”,是属于古文今译法中的()

A.留

B.换

C.补

D.移

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第1题
解释下列各组词 属 1.孤虽知要领不属,首足异处……孤之志必将出焉。(吕氏春秋·顺民) 2.

解释下列各组词 属 1.孤虽知要领不属,首足异处……孤之志必将出焉。(吕氏春秋·顺民) 2.年十八,以能颂诗书属文称于郡中。(汉书·贾谊传) 3.遂分荆州长沙、江夏、桂阳以东属权。(三国志·吴书·吴主传) 4.遘者虽戚属,不敢同卧起。(方苞:狱中杂记) 5.绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之。(汉书·贾谊传) 6.雍齿且候,吾属亡患矣。(汉书·高帝纪下) 7.天下属安定,何故反乎?(史记·留侯世家) 8.前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至。(晏子春秋) 9.师属之目,越子因而伐之,大败之。(左传·定公十四年)

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第2题
下列句中,加着重号的“舆”介绍动作行为的服务对象的一句是()。

A.所欲,與之聚之;所惡,勿施爾也。

B.殺人以梃舆刃,有以異乎?

C.趙王舆之精兵十萬,革車千乘。

D.王使問禮於左師舆子產。

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第3题
:老叶把那种革命加拼命的干劲逐渐地____进小方的心田,使之把全部精力都投入到革命事业。 填入横线部分最恰当的一项是()。

A.贯注

B.渗透

C.灌注

D.渗入

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第4题
解释下列各组词 致 1.与子尾邑,受而稍致之。(左传·襄公二八年) 2.忠言拂于耳,而明主听

解释下列各组词 致 1.与子尾邑,受而稍致之。(左传·襄公二八年) 2.忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。(韩非子.夕卜储说左上) 3.论天下事势,致殷勤之意。(资治通鉴·汉纪五十七) 4.此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。(三国志·蜀书·诸葛亮传) 5.不爱珍器重宝肥美之地,以致天下之士。(贾谊:过秦论) 6.假舆马者,非利足也,而致千里。(荀子·劝学)

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第5题
解释下列各组词 贼 1.子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”(论语·先进) 2.宣子骤谏,公患之

解释下列各组词 贼 1.子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”(论语·先进) 2.宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。(左传·宣公二年) 3.政姊荣闻人有刺杀韩相者,贼不得,国不知其名姓。(史记·刺客列传) 4.小儿辈遂以破贼。(晋书·谢安传)

刘备,天下枭雄。(资治通鉴.汉纪五十七)

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第6题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.刺史:中国古代官职名。“刺”是检核问
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.刺史:中国古代官职名。“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。

B.大业、义宁:隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用,封建王朝用来纪年的一种名号。

C.江表:长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称江表。

D.弑: 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。

【原文:沈法兴,湖州武康人也。父恪,陈特进、广州刺史。法兴,隋大业末为吴兴郡守。东阳贼帅楼世干举兵围郡城,炀帝令法兴与太仆丞元祐讨之。义宁二年,宇文化及弑炀帝于江都……时齐郡贼帅乐伯通据丹阳,为化及城守,法兴使果仁攻陷之,于是据有江表十余郡,自署江南道总管。】

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第7题
下列句子中,有动词使动用法的是()。

A.吾非悲刖也。(韩非子·和氏)

B.文赢请三帅。(左传·僖公三十三年)

C.子何故乃肯逃我。(韩非子·外储说左下)

D.欲因此时降武。(汉书·苏武传)

E.既泣之三日,乃誓疗之。(龚自珍:病梅馆记)

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第8题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:明年(至元二十五年),车驾幸上都。旧制:枢府官从行,岁留一员

阅读下列材料,回答问题: 材料一:明年(至元二十五年),车驾幸上都。旧制:枢府官从行,岁留一员司本院事,汉人不得与。至是,以属(郑)制宜,(郑)制宜逊辞,帝曰:“汝岂汉人比耶。”竟留之。 ——《元史.郑制宜传》 材料二:(至元)二十四年,立尚书省,诏以为参知政事,钜夫固辞。又命为御史中丞,台臣言:“钜夫南人,且年少。”帝大怒曰:“汝未用南人,何以知南人不可用。自今省部台院,必参用南人。”遂以钜夫仍为集贤直学士,拜侍御史,行御史台事,奉诏求贤于江南。 ——《元史.程钜夫传》 材料三:(成吉思汗)指(耶律)楚材谓太宗(窝阔台)曰:“此人,天赐我家。尔后军国庶政,当悉委之。” ——《元史.耶律楚材传》 问题: (1)材料一和材料二说明了什么问题? (2)材料三说明了什么问题? (3)结合以上材料分析元朝政权的性质。

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第9题
翻譯下列古文:(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?

翻譯下列古文:

(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?”管仲對曰:“公誰欲與?”公曰:“鮑叔牙。”曰:“不可。其爲人,絜廉善士也,其於不己若者不比之;又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。其得罪於君也,將弗久矣。”公曰:“然则孰可?”對曰:“勿已,則隰朋可。其爲人也,上忘而下畔,愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。勿已,則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)

(二)宋人有曹商者,爲宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,见莊子日:“夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黄馘者,商之所短也;一悟萬乘之主,而從車百乘者,商之所長也。”莊子曰:“秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”(《莊子·列禦寇》)

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第10题
材料一:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货利为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以
为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。 ——《礼记?礼运》 材料二:至于禹而德衰,不传贤而传于子。 ——《孟子?万章上》 材料三:禹合诸侯于塗山,执玉帛者万国。 ——《左传?哀公七年》 材料四:(“钧台之享”,夏启)“所以示诸侯礼也,诸侯所由用命也。” ——《左传?昭公四年》 问题: (1)材料中反映了什么样的社会现象? (2)这种现象的正式确立是从何时开始的?有哪些标志性事件? (3)试述这一社会现象确立的基本过程。

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第11题
解释下列各组词 微 1.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2.臣闻六经之治,贵于未乱;

解释下列各组词 微 1.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2.臣闻六经之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战,二者皆微。(汉书·匈奴传) 3.李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。(史记·廉颇蔺相如列传) 4.式微式微,胡不归。(诗经·邶风·式微) 5.微子之言,吾不知也。(左传·襄公三十一年)

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