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第2题
如下哪句诗最接近老子说“玄之又玄，众妙之门”的道理。
A.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.好雨知时节，当春乃发生。
C.旧时王谢堂前燕,飞来寻常百姓家。
D.大江东去，浪淘尽千古风流人物。
第4题
杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”此种情形，在谈判说服技巧中属于（)。
A.先易后难、步步深入
B.须在潜移默化中进行
C.强调一致、先人后己
D.重视交谈的开头与结尾
第5题
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。下列选项体现中华民族精神的有（）①粉身碎骨全不怕，要留清白在人间②好雨知时节，当春乃发生③不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香④人不为己，天诛地灭
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
第7题
移情说，指感情外射，把原本我们人的主观感情移到外物中去，使外物生命化，具有人的感情。 根据
上述定义，下列选项不属于移情说的是：
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A．感时花溅泪，恨别鸟惊心
B．好雨知时节，当春乃发生
C．东风知我欲山行，吹断檐间积雨声
D．孔雀东南飞，五里一徘徊
第8题
任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它
是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空潆的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？这段文字主要说的是（）。
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A.美与人的审美观有关
B.美的东西是自相矛盾的
C.美的东西是变化的
D.美的东西是相对的
第9题
美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它
是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字意在说明（）。 A．美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化 B．要用辩证的眼光看待事物 C．任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化 D．美的东西不可能永远都是美的
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