央视热播剧《觉醒年代》再现了鲁迅的《药》的场景:北洋政府当街斩首处决革命者,围观群众有人抢着用馒头蘸革命者的血来给儿子治病,有的老人在议论刽子手的刀法比不上大清时的刀快。这一剧情,说明了()
A.辛亥革命彻底失败
B.新文化运动的必要性
C.五四运动的不彻底性
D.北伐战争势在必行
B、新文化运动的必要性
A.辛亥革命彻底失败
B.新文化运动的必要性
C.五四运动的不彻底性
D.北伐战争势在必行
B、新文化运动的必要性
A.元谋人
B.北京人
C.半坡人
D.河姆渡人
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.建设廉洁政治,坚决反对腐败,是加强和规范党内政治生活的首要任务
B.必须了筑牢,拒腐防变的思想防线和制度防线,着力构建不敢腐不能腐不想腐的体制机制
C.禁止利用职权或影响另一位家属亲友谋求特殊服务。
D.为了避免贪污腐败,坚持不做为不担当
A.该平台侵犯了吴某的人身自由
B.法院的判决维护了吴某的物质帮助权
C.该平台应停止侵害,依法规范自身行为
D.该平台损害吴某权益的行为具有严重社会危害性
阅读《祝福》教学实录(片段),按照要求答题。
师: 鲁迅先生在小说里给我们塑造了一个这样的祥林嫂,她善良、勤劳、朴实,一心想用自己辛勤的劳动,换一种最起码的“人”的生活,甚至于她以自由的丧失为代 价,来换取在这世上活命,可她最终没有逃脱“想做奴隶而不得”的这样的命运。在鲁镇人们迎接新年、“欢乐祥和”的祝福的鞭炮声中,寂然死去。这是她的悲 剧,更是当时无数的跟她一样的被压迫的人们——没有觉醒的人们的悲剧。“祥林嫂们”的悲剧!然而这场悲剧更深远的意义在于:祥林嫂的被吃与“祥林嫂们”的 吃人;“祥林嫂们的被吃”与“祥林嫂们”的吃人。几千年的中国封建史,就是在这样的轮回中继续的:人们不断被摧残、被异化:进而在不自知中摧残和异化着下 一个不幸者。
幸运的是,在这样一个时代,有鲁迅这样的斗士,他用自己的笔,作投枪作匕首,向这些封建思想发起了攻击。他用自己的冷峻得近似手术刀般的如椽巨笔解剖这一个一个衰朽的灵魂。时间关系,我们今天就上到这里。老师现在给大家留一份作业:(1)再读课文,画出文章中
“祥 林嫂们”的言行,就是对他们的描写,对他(她)们的精神世界做一次解剖。我们下节课重点分析这些人物形象和鲁迅先生高超的写作手法。(2)大家写一段文 字,“现代社会的‘祥林嫂”’,大家思考一下,现代社会有没有“祥林嫂”?有没有需要我们拯救的“祥林嫂”?要求重点写出他们的灵魂。
对该教师的教学环节评价不正确的一项是()。
A.体现该教师追求阅读与写作相结合的教学理念
B.让语文回归生活,改变单一的作业设计模式
C.作业由易到难.有启发性
D.作业形式多样.能够全面评价学生的能力
A.加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”
B.关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就,汤显祖的《牡丹亭》则是清传奇的代表作
C.唐代杜甫的《春望》和南唐后主的《虞美人》(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡之痛
D.“闰土”这一形象出自鲁迅的小说——《故乡》,这篇作品被收录在散文集《朝花夕拾》中
A.加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”
B.关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就,汤显祖的《牡丹亭》则是清传奇的代表作
C.唐代杜甫的《春望》和南唐后主的《虞美人》(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡之痛
D.“闰土”这一形象出自鲁迅的小说——《故乡》,这篇作品被收录在《呐喊》小说集中
A.《百年孤独》是加西亚.马尔克斯的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”
B. 王实甫的《西厢记》和关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧的最高成就,汤显祖的《牡丹亭》则是清代传奇的代表作
C. 唐代杜甫的《春望》抒发了国破家亡之痛
D. “闰土”这一形象出自鲁迅的小说——《故乡》,这篇作品被收录在《呐喊》小说集中
演出艺术可称为表演艺术,指的是通过演员在舞台上的现场表演来完成艺术形象创造的艺术形式。
下列不属于演出艺术的是:
A.桥东区在河北大戏院举办的拉丁舞大赛
B.魔术师刘谦在春晚表演的魔术
C.“北京人艺”在首都剧场上演《茶馆》
D.央视热播的情景喜剧《我爱我家》