马克思曾说，文明如果是（）地发展，而不是（）地发展，则留给自己的是荒漠。

A.自由，自觉

B.自发，自觉

C.自由，自发

D.自发，自然

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第1题

马克思曾说：“社会不是以法律为基础，那是法学家的幻想。相反法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的，由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现，而不是单个人的恣意横行。”这段话中所体现的法学基本原则是()

A.只有马克思主义法学才强调法律以社会为基础

B.法律在本质上是社会共同体意志的体现

C.法在本质上体现着社会的共同利益

D.法律是由一定的社会物质生活条件所决定的

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第2题

马克思、恩格斯说，资本主义文明在高度发达到他的生产关系不能再继续推动生产力发展的时候，将会不断地掌握新的社会因素，最终会过渡到社会主义、共产主义。（)

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第3题

马克思曾说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师相形见绌。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就

比最灵巧的蜜蜂高明。”下列选项不能很好地解释这一论断的是（）。

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第4题

马克思、恩格斯在19世纪中叶曾说：“资产阶级在它不过一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的

全部生产力还要多、还要大。”正因为如此，所以可以说资本主义制度是最适合生产力发展要求的制度。 ( )

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第5题

根据下文，回答 38～41题。贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发

根据下文，回答 38～41题。

贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想感情，归根结底是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物．．．．．。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。

然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。

由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是(甲)的精神。

人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。[c]20 世纪后半期中国社会 “技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸现了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。 38.文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会()的产物。

A.价值取向

B.精神文化

C.一定物质生活条件

D.创造、变革与发展

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第6题

恩格斯曾说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结

果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道：

A．那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明 B．通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果 C. 严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径 D．与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第7题

马克思曾说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师相形见绌。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明。”下列选项不能很好地解释这一论断的是()。