题目内容
（请给出正确答案）
A.渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了
B.桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰
C.刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻
D.陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情
答案
A、渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了
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更多“下列对文段内容的理解，不正确的一项是（）”相关的问题
A.文段交代了放鹤亭名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点
B.文段中所写之鹤很驯顺，善于高飞远翔，自由往来
C.文段描写了异境之景的开阔与变化，为写鹤设置了背景
D.从文段描写中，我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度
A.本文第一段着眼于异字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有- -些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚，一环套-环，一气呵成，结构非常严谨
A.这种‘文法’指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式
B.一定的拘束性即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式
C.极大的运用的灵活性强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性
D.多样性的表现既包括建筑中的灵活性，又包括建筑中的历史性和时代性
下列对原文内容理解不正确的一项是()。
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
阅读以下教学片段．回答问题。
（1）教师用幻灯片打出关于“物质与意识关系”的一段文字。
（2）教师对语段进行语法分析。
师：刚才同学们看了“物质与意识关系”的一段材料，一定有助于理解马克思所发现的人类历史发展规律。下面我们再来对这段文字进行一下语法分析，来进一步理清句子的层次。（教师点拨后，用幻灯片打出语法分析）
（3）朗读文段。
（学生思考1分钟后）
师：下面，我们结合自己的理解将这段文字齐读一遍。
（学生齐读）
这是某位高中语文教师在教学《在马克思墓前的讲话》第三段时的一段教学实录（节选），以下对其评析不正确的一项是（）。
A.因本段在语言与内容上均有相当难度，故教师设计了以上三个环节来帮助学生理解
B.这一环节最大的问题在于频繁转换情境，使学生的思维缺乏连续性、稳定性
C.教师在创设一个情境、提出若干问题后，没必要一定要给学生留下思考时间
D.教师在教学过程中环环相扣．思路清晰．充分利用了课堂教学时间
下列对本文内容的理解与推断。不正确的一项是： 查看材料
A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性，显性知识根植于隐性知识
B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识，而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面
C.波兰尼和野中郁次郎都认为，隐性知识和显性知识是可以相互转化的
D.依据本文内容提取三个关键词，应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”
A.以说理和抒情为主，辅以说明的文字，让读者了解宇宙的客观构成和相关知识
B.主要运用比方、夸张等手法，形象生动地介绍了恒星的多姿多彩，有很强的文学性
C.主要用了作比较的方法，这样可以充分表达恒星与恒星之间的差别，写出了恒星的繁复多样
D.以物明理，借物喻人，赞颂人类的勇猛、聪慧，因其以渺小的身躯，去探究宽阔的恒星世界
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.①②概念相同，②包含①
B.①③概念相同，①包含③
C.①④两个概念不同
D.③④两个概念等同
