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[单选题]

联系全文看,对作者在第三段语段中表达的思想感情分析正确的一项是()

A.山水之乐

B.与民同乐

C.被贬的抑郁心情

D.醉与乐的和谐统一

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B、与民同乐

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第1题
对文章内容理解不正确的一项是()。

A.第一段引用“马上看壮士,月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感

B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因

C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较,使人们对朦胧美有全面的认识,避免了片面性

D.从全文看,作者认为朦胧是艺术创作的最高境界,有朦胧才能使美感经久不衰

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第2题
关于《社戏》,下列说法有误的一项是()

A.《社戏》和《从百草园到三味书屋》都是描写儿童生活的散文

B.《社戏》描绘的是作者心中的理想图景,是一曲对故乡之美的颂歌,从中可见作者对现实的关切,理想的追求

C.《社戏》中的社戏与箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存中的春社类似,均是指人们拜祭神灵、祈求丰收的活动

D.《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选的是后一部分,叙述的是我少年时在在外祖母家乡看社戏的一段往事,表达了我对早年美好生活的留恋之情

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第3题
下面对《六国论》的赏析,不正确的一项是()

A.本文是篇史论,史论的目的不在就历史谈历史,而是借史立论,以古鉴今,选择一个角度,抓住一个问题,持之有故、言之成理地确立自己的观点,进行深入论证,以阐明自己对现实政治的主张

B.本文从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住不赂者以赂者丧这一中心论点来立论,针砭时弊,切中要害,表达了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实,点出全文主旨,语意深切,发人深省

C.本文是论说文,其结构的严密,论点的鲜明,堪称古议论文之典范。文章开篇即提出了六国破灭,弊在赂秦的论点,然后以史实为据,运用例证、引证、对比论证等方法,分别从赂秦不赂秦两类国家分析其弊端,又以假设申说如果六国不赂秦则不至于灭亡,从而得出为国者无使为积威之所劫哉的论断

D.最后,借古讽今,谏北宋统治者切勿从六国破亡之故事。文章围绕中心论点展开论证,既深入又充分,逻辑严密,无懈可击。全文不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系,而且首尾照应

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第4题
品读课内语段,完成练习。在天晴了的时候,请到小径中去走走:给雨润过的泥路,一定是凉爽又温柔;炫耀着新绿的小草,一下子洗净了尘垢;不再胆怯的小白菊,慢慢地抬起它们的头,试试寒,试试暖,然后一瓣瓣地绽透;抖去水珠的凤蝶儿,在木叶间自在闲游,把它五彩的智慧书页,曝着阳光一开一收。下列对诗歌的赏析全面、正确的一项是()

A.诗歌表达了作者对大自然的热爱和赞美之情

B.诗歌表达了作者对大自然的热爱和赞美之情,也表现了作者对恬淡、超脱的生活的向往

C.诗歌表现了作者对恬淡、超脱的生活的向往

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第5题
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.文章第一段,交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地

B.文章第二段,写汉文帝劳军的经过,重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实,主要表现了汉武帝深明大义

C.第三段,写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹

D.全文赞扬了周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格,同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任

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第6题
下列对选文理解有误的一项是()

A.文章一开始,就强调了伯乐对千里马起决定性作用,发人深省

B.文章第三段中连用几个不字,有力地谴责了食马者的无知

C.《马说》以伯乐和千里马为喻,对统治者不能识别人才,摧残埋没人才,表达强烈的不满

D.作者认为千里马被埋没的根本原因是食不饱,力不足

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第7题
下列对选文理解有误的一项是()

A.文章一开始,就强调了伯乐对千里马起决定性作用,发人深省

B.文章第三段中连用几个不字,有力地谴责了食马者的无知

C.《马说》以伯乐和千里马为喻,对统治者不能识别人才,摧残埋没人才,表达强烈的不满

D.作者认为千里马被埋没的根本原因是一食或尽粟一石

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第8题
句子品析母亲对我说:“看人家毕大妈,把老阳儿煮在水里面了!”作者在《阳光的两种用法》中,反复提到“老阳儿”有什么作用()

A.贯穿全文情感脉络

B.承上启下

C.点明中心

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第9题
阅读下面的《兰亭集序》教学反思(节选),按照要求回答问题。 我参照新课标精神尝试改变文言文教学思

阅读下面的《兰亭集序》教学反思(节选),按照要求回答问题。

我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路.从由教师讲解变成让学生诵读.从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读,多让学生去说去感受。首先加强诵读,多让学生自己去感悟,适当时候才做点拨。第一遍听读:校正字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。第二遍自读:自由诵读第一自然段,读出自我体验。第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。第四遍悟读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。

其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感就很自然了。“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,“书读百遍、其义自现”,学习语文学科,必须达到这种境界,才终身受益。诵读是文言文学习的金钥匙。其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练,比如以填表格的形式完成一、二段内容的教学,并对其进行了分析和总结,还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习,这样充分调动了学生的学习积极性。

对该教学反思。理解不正确的一项是()。

A.文言文教学应该打破先“言”后“文”模式

B.文言文教学不宜采用讲授法。应“以读代讲”

C.文言文教学不宜“解经”.逐句翻译

D.文言文教学教师应注重借助文言词句训练学生的翻译能力并感悟鉴赏

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第10题
下列对《出师表》理解有误的一项是()

A.《出师表》的作者是诸葛亮,表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体

B.作者追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心

C.文中多次提到先帝,极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主,又利于说服持不同意见的人

D.全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩

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第11题
从全文看,作者的主要思想倾向是:

A.对两种“生意”合二而一捉山批评

B.反对文学艺术的商品化

C.对“文学艺术商品化”提出警告

D.对“文人下海”表示担忧

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