以下对本文内容的理解不正确的一项是()
A.作者按时间顺序,描写了从腊月到正月十九,老北京的人们是怎样过春节的
B.这不是粥,而是小型的农业展览会运用了夸张的说明方法,表达了对丰收的自豪和期盼
C.一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了这句话在文中起承上启下的作用
D.文章采用详略得当的写法,有利于读者对北京的春节由全面的了解和深刻的认识
“这不是粥而是小型的农业展览会”运用了夸张的说明方法表达了对丰收的自豪和期盼
A.作者按时间顺序,描写了从腊月到正月十九,老北京的人们是怎样过春节的
B.这不是粥,而是小型的农业展览会运用了夸张的说明方法,表达了对丰收的自豪和期盼
C.一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了这句话在文中起承上启下的作用
D.文章采用详略得当的写法,有利于读者对北京的春节由全面的了解和深刻的认识
“这不是粥而是小型的农业展览会”运用了夸张的说明方法表达了对丰收的自豪和期盼
下列对本文内容的理解与推断。不正确的一项是: 查看材料
A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性,显性知识根植于隐性知识
B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识,而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面
C.波兰尼和野中郁次郎都认为,隐性知识和显性知识是可以相互转化的
D.依据本文内容提取三个关键词,应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”
A.本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
B.本心具体指羞恶之心。义产生于羞恶之心,有羞恶之心才会按义的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义
C.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,这句话体现了孟子性本善的思想
D.从论证方法的角度看,本文除了举例论证外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义这中心论点
A.本文作者自叙本志,表明自己的布衣身份,既为下文先帝不以臣卑鄙作铺垫,也表明自己的不凡
B.本文以躬耕写作者淡泊的生活,表明作者淡泊名利,无意于功名利禄
C.本文运用了大量较为整齐的句式读起来朗朗上口,富有感染力
D.本文以诚恳的言辞,表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚情感和北定中原的决心
A.本文语言凝练生动,音韵和谐,更兼有散文的流畅之美和骈文的整饬之美
B.本文以总分思路构文,使读者对山川景物产生完整的印象,突出山川景色的秀美
C.本文是写景散文,做到了情景交融,直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情
D.作者寄情山水,崇尚自然。山水各异,其美略同,古来共谈,关注和热爱美好山河的情怀千古传流
A.本文选自《战国策》,作者是战国时期的刘向
B.本文运用对比和对话,生动地刻画了唐雎的不畏强暴和秦王的阴险狡诈
C.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!这一句表现出秦王十足的骄横
D.唐睢列举专诸刺王僚等事例,暗示将效仿三人刺杀秦王,震慑秦王
以下理解不符合本文内容的一项是()
A.城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的,这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的
B.如果人类短视,在释放能量的同时滥用了自然的信任,使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然,人类必将自食恶果
C.21世纪是能量与能量的持续不断地交换和较量的世纪,是耗尽物华天宝和人类生命的世纪
D.不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面,还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面
A.本文节选自《庄子•逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,道家学派代表人物
B.文章起笔用夸张的修辞,描绘巨鲲变为大鹏的不凡过程,图景壮丽恢弘
C.文章结尾写作者仰望天空拟想大鹏俯视大地,抒发了对自然景观的赞美之情
D.本文意境开阔,想象奇特,运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满了浪漫主义色彩
A.第②自然段画线句子运用了列数字、作比较的说明方法,准确地表现出海天使的运动状态
B.本文按照逻辑顺序,依次说明了海天使的得名、外形、捕食、作用、繁殖生存等内容
C.海天使攻击的过程:抓住猎物硬壳——头部伸出三对触手——伸出带刺的吻——勾住猎物身体吞入腹中
D.文中大多主要等词语的使用,体现了说明文语言准确、严密的特点
对这篇短文的理解与分析,不正确的一项是()。
A.每个社会时代都会有与其相应的,不完全相同的人文精神
B.任何一个民族都会由于本民族优秀文化的积淀、凝聚而产生宝贵的人文精神
C.人文精神与科学精神不是截然对立的,而是相互补充、相互包容的,因此二者是一致的
D.本文的主旨是强调在科学技术飞速发展的今天,把科学精神与人文精神很好地结合起来是非常重要的
下列对本文有关内容的理解,正确的一项是()。
A.生态德育突破了传统德育的范围,主张道德教育回归现实生活,强调人的生态体验,重视培养人的生态意识
B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时,回归自然,不搞繁琐而无必要的礼节
C.从道德角度关注生态环境的理念,与中国古代所谓“知者乐水,仁者乐山”的思想是一致的
D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态,而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态
A.吕蒙的学问会突飞猛进的原因一是孙权的劝告,二是吕蒙的自身努力
B.本文叙议结合,借事说理,还穿插对话描写来刻画人物,表现人物鲜明的性格
C.吕蒙的变化对我们的启示:说明学习的重要性;要成才,关键在学习
D.孙权告诉吕蒙的两种读书方法是:一是精读细研;二是粗略读书,了解历史