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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

古人说：“人无志，非人也。”“志不立，天下无可成之事。”“天行健，君予以自强不息。”这些话体现了中华民

族传统美德中

A．勤劳勇敢，追求自由解放的美德

B．求真务实，敬重诚实守信的美德

C．乐群贵和，强调人际和谐的美德

D．励志自强，崇尚精神境界的美德

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更多“古人说：“人无志，非人也。”“志不立，天下无可成之事。”“天…”相关的问题

第1题

诚实守信是立人之本、成事之基。下列名言警句中，体现了诚实守信道德要求的是（)。

A.“人无志，非人也”

B.“民生在勤，勤而不匮”

C.“人而无信，不知其可也”

D.“天行健，君子以自强不息”

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第2题

“志不立，天下无可成之事”是说人要有高尚的操守。（)

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第3题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）。

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣

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第4题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子•汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）。

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣

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第5题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子.汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但使琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”（去）一个和谐世界吧？这段文字意在说明（）

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的意志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍

D.志当存高远，高远的意志培植高洁的情趣

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第6题

“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子.汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人

奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但使琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”（取）一个和谐世界吧？

这段文字意在说明（）。

A. 运动名词解释

B. 运动的意义和作用

C. 运动就是这样充满了魅力

D. 运动、健康、幸福之间的关系

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第7题

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。5、下列字词解释不正确的是（）

A.始知为人情所患始：开启

B.处遂改励遂：于是就

C.为乡里所患为：被

D.具以情告告：告诉

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第8题

古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”—立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。这段文字意在说明（）。

A.要把修身做人摆在人生第一位

B.人要对自己的人生负责，对国家民族负责

C.一个人最重要的是有良心，对人、物、国家、社会也是首先要讲良心

D.救世和改造社会要符合社会实际，需要具备一定的条件

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第9题

古人有时不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下各称谓，按年龄从小到大的顺序排列正确的是_____。

A.期颐——耄耋——耳顺——天命

B. 志学——及笄——碧玉年华——金钗之年

C. 幼学——黄口——弱冠——而立

D. 髫年——龆年——幼学——豆蔻年华

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