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[主观题]
下列有关法律与国家的说法不正确的是（)。A．国家与法律具有相辅相成的共生性B．国家与法律具有
下列有关法律与国家的说法不正确的是()。
A．国家与法律具有相辅相成的共生性
B．国家与法律具有相互作用的关系
C．国家与法律具有相互依存的关系
D．国家与法律具有一致性，因此不存在任何矛盾冲突的关系
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下列有关法律与国家的说法不正确的是()。
A．国家与法律具有相辅相成的共生性
B．国家与法律具有相互作用的关系
C．国家与法律具有相互依存的关系
D．国家与法律具有一致性，因此不存在任何矛盾冲突的关系
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更多“下列有关法律与国家的说法不正确的是（)。A．国家与法律具有相…”相关的问题
A.合法的药师资格
B.具有试验方案中要求的专业知识经验或得到有经验的研究者指导
C.熟悉临床试验的有关资料与文献
D.所在医院具有充足的人力和设备
E.熟悉GCP、遵守国家有关法律、法规和道德规范
下列有关法律与国家的表述不正确的是()。
A．国家与法律具有相辅相成的共生性
B．国家与法律具有相互作用的关系
C．国家与法律具有相互依存的关系
D．国家与法律具有一致性，因此不存在任何矛盾冲突的关系
A.市民法是罗马国家固有的法律，它是仅适用于罗马居民的法律
B.市民法调整的内容为国家行政管理、诉讼程序及公民的人身和财产关系等方面
C.万民法只调整罗马公民与外来人以及外来人之间的财产关系
D.万民法是通过民众大会和元老院的决议制定形成的
下列说法不正确的有
A.市民法是罗马国家固有的法律，它是仅适用于罗马居民的法律
B.市民法调整的内容为国家行政管理、诉讼程序及公民的人身和财产关系等方面
C.万民法只调整罗马公民与外来人以及外来人之间的财产关系
D.万民法是通过民众大会和元老院的决议制定形成的
下列哪项说法是不正确的？()
A．生产关系是联系法律与生产力的中介
B．社会生产力决定法律的产生和发展
C．国家消亡了，法律仍将存在，而不会演变为一种社会公共习惯规则
D．判断良法、恶法的根本标准是社会生产力
下列关于宗教与法律的关系说法不正确的是()。
A．历史上许多国家都曾经实行政教合一的制度
B．当代世界各国，特别是发达国家，大多都实行政教分离的制度
C．宗教在当代各国已经退出社会生活，不再起作用
D．宗教与法律具有某些共同的要素，如仪式、传统、权利和普遍性等
A.生产关系是联系法律与生产力的中介
B.社会生产力决定法律的产生和发展
C.国家消亡了，法律仍将存在，而不会演变为一种社会公共习惯规则
D.判断良法、恶法的根本标准是社会生产力
关于法与政策的不同之处，下列说法不正确的是()。
A．在效力范围上法的效力范围大，政策的效力范围小
B．在保证实施的力量上，法主要靠国家强制力，而政策主要靠党组织自身的纪律
C．政策代表执政党的意志，法律代表国家意志
D．政策更稳定而法律更灵活
A.在当代中国，所有的习惯都是可以作为补充制定法的渊源的
B.非正式法律渊源与刑法的基本原则并不矛盾，同样可以适用在刑事法律的领域
C.在普通法系国家，判例是非正式的法律渊源;而在民法法系国家，判例是正式的法律渊源
D.《民法通则》第6条明确规定：“民事活动必须遵守法律，法律没有规定的，应当遵守国家政策。”由此可见，政策是我国的正式的法律渊源之一
