首页 > 大学本科> 法学
题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

马克思说:“立法者应该把自己看做一个自然科学家。他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律……如果一个立法者用自己的臆想来代替事物的本质,那么我们就应该责备他极端任性。”下列哪些说法不违背这句话的原意?()(考研)

A.立法应反映客观规律

B.立法不是立法者所代表的国家意志的体现

C.客观规律与法律规范是同时产生的

D.法律要具有科学性

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“马克思说:“立法者应该把自己看做一个自然科学家。他不是在制造…”相关的问题
第1题
马克思指出:立法者应该把自己看做一个自然科学家。对此,下列理解正确的是()。(2013年单选8)A.

马克思指出:立法者应该把自己看做一个自然科学家。对此,下列理解正确的是()。(2013年单选8)

A.立法者都应当从自然科学家中产生

B.立法者应该在制定法律时多听听自然科学家的意见

C.立法者在立法时应当像自然科学家那样尊重科学性和规律性

D.立法者不必从社会科学的角度而应从自然科学的角度考虑立法问题

点击查看答案
第2题
马克思指出:“立法者应该把自己看做科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律,他把精神关系内在规律表现在有意识的现行法律之中。”这段话表明()。

A.立法者要像自然科学家一样思维和行动

B.法律是客观的,立法者在立法时不应发挥自己的主观能动性

C.立法要尊重和反映客观规律

D.立法者应该把现行法律看作是绝对精神体现

点击查看答案
第3题
马克思说:“立法者应该把自己看作是一个自然科学家,他不是在制造法律。不是在发明法律,而是在表述法律,……如果一个立法者用自己的臆想来代替事物的本质,那么我们就应该责备他极端任性。”下列哪些说法不违背这句话的原意?()

A.立法应反映客观规律

B.立法不是立法者所代表的国家意志的体现

C.客观规律与法律规范是同时产生的

D.法律要具有科学性

点击查看答案
第4题
马克思指出:“立法者应该把自己看作一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律。他把精神关系内在规律表现在有意识的现行法律之中。”这段话表明()。

A.立法者和自然科学家的思维和行动没什么区别

B.法律调整是一个包含人的意志在内的动态过程

C.某种社会关系即使进入法律调整的领域,仍然有不依人的意志为转移的属性

D.立法者应该把现行法律看作是绝对精神的体现

点击查看答案
第5题
立法者应该像一个自然科学家,去发现法律规则,有意识的把精神关系的规律性反映到立法中。如果立法
者以臆想来妄为法律,会被认为是极端任性的。而如果一个私人也以臆想而妄为的话,立法者就有权利认为他是极端任性的。请谈谈你对二面论述的理解。(清华大学2005年研)

点击查看答案
第6题
古往今来所有的文化中,星星从来不被认为是物,它们或者是神,或者是最高尚的象征,或者是别的什么符号。因此,把星星看做天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念,但即使是亚里士多德也没有把星星看做物质体,而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后,一个自然而然的想法就是空间是均匀的,并没有层次,在任何方向上均无差别。 依古往今来的文化,以下说法错误的是()。

A.在人类的思想体系空间是有层次的

B.星星位于很高的空间层次

C.希腊人不希望自己的思想受到冲击

D.星星是自然天体,是客观存在的

点击查看答案
第7题
古往今来所有的文化巾,星星从来不被认为是物,它们或者是神,或者是最高尚的象征,或者是别的什么符
号。因此,把星星看做天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念,但即使是亚里士多德也没有把星星看做物质体,而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后,一个自然而然的想法就是空间是均匀的,并没有层次,在任何方向上均无差别。 依古往今来的文化,以下说法错误的是()。

A.在人类的思想体系空间是有层次的

B.星星位于很高的空间层次

C.希腊人不希望自己的思想受到冲击

D.星星是自然天体,是客观存在的

点击查看答案
第8题
马克思曾说,文明如果是()地发展,而不是()地发展,则留给自己的是荒漠。

A.自由,自觉

B.自发,自觉

C.自由,自发

D.自发,自然

点击查看答案
第9题
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

问题:

点击查看答案
第10题
要想更好的融入一个群体,我们应该()。

A.在群体中找到家的感觉,即和谐、自然、自在

B.把自己定位成环境的主人,当作团队的一员

C.受融入群体的快乐,享受和他人合作的和谐

D.以上都包括

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改