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[主观题]

写作:东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮忙写一篇。塾师便从古

本里规规矩矩地抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候.识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说:“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。”

要求:请用规范的现代汉语写作,不要脱离材料的内容或含义,题目自拟,立意自定,观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。

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第1题
在写作信件、传真或者电子邮件的时候需要避免使用缩略词。()
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第2题
殡葬服务离不开语言,在运用殡葬语言的时候要遵守目的性、对象性、()和适应性原则。

A.服务性

B.高效性

C.创造性

D.诚实性

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第3题
写作新诗的时候,押韵应当以十三辙为依据,但是有时候为了写作的需要,必须使用音相近的字进行“通押”。下面哪几组韵可以通押( )。

A.“言前”辙与“江阳”辙

B.“灰堆”辙与“梭波”辙

C.“人辰”辙与“中东”辙

D.“发花”辙与“一七”辙

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第4题
假定在一个与外界交往不便的山里,有东、西两村,村民们靠种植红薯和捕捉野猪为生,红薯和野猪都被贮存起来以供
整年消费。两村的村民只在年市上互相见面,进行物物交易。

假定东村有2000户人家,每户生产300袋红薯和25只野猪,每户的效用函数是假定在一个与外界交往不便的山里,有东、西两村,村民们靠种植红薯和捕捉野猪为生,红薯和野猪都被贮存起来,其中,xe和ye分别代表东村每个家庭所拥有的红薯和野猪的数量。西村有1000户人家,每户生产200袋红薯和30只野猪,每户的效用函数是假定在一个与外界交往不便的山里,有东、西两村,村民们靠种植红薯和捕捉野猪为生,红薯和野猪都被贮存起来;xω和yω分别代表西村每户所拥有的红薯和野猪的数量。当年市上达到完全均衡时,请问:

(1)一只野猪与多少袋红薯相交换?

(2)每个东村人家最优的红薯与野猪的消费量是多少?

(3)每个西村人家最优的红薯与野猪的消费量是多少?

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第5题
我们必须谈到比写作的艺术更深刻的事情。当我们这样做的时候,我们发现写作艺术的问题包
括了文学、思想、见解、情感、阅读和写作的全部问题。我在中国曾提倡复兴性灵派的文章和创造一种较活泼较个人化的散文笔调。在我这个文学运动中,我曾为了事实上的需要,写了一些文章,以发表我对于一般文学的见解,尤其是对于写作艺术的见解。

文中所说的“文学运动”是指()。

我们必须谈到比写作的艺术更深刻的事情。当我们这样做的时候,我们发现写作艺术的问题包括了文学、思想、见

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第6题
趁火打劫:本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把()
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第7题
曾国藩在一封家书中,谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之
地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。”有些人在要读书的时候,在书台前装腔作势,埋怨说他们读不下去,因为房间太冷,板凳太硬,或光线太强。也有些作家埋怨说他们写不出东西来,因为蚊子太多,稿纸发光,或马路上的声响太嘈杂。宋代大学者欧阳修说他的好文章都在“三上”得之,即枕上,马上和厕上。 这段文字的核心观点是()

A.读书需要好的环境

B.曾国藩不注重读书环境

C.读书写作与环境并无必然联系

D.文章要在“三上”得之

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第8题
耶稣再来的时候会发生什么事()

A.在基督里死了的人要复活

B.有一群活着见祂的人

C.有一群人会哀哭

D.所有人都会复活

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第9题
有的人讨厌跟别人唱对台戏,人家说道东,他偏往西,不好赌气,费和了不好小力气,跑了许多弯路还不愿转头。这属()思维定势。A.从众型B.习惯型C.偏执型D.局限型
有的人讨厌跟别人唱对台戏,人家说道东,他偏往西,不好赌气,费和了不好小力气,跑了许多弯路还不愿转头。这属()思维定势。

A.从众型B.习惯型C.偏执型D.局限型

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