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[多选题]

中国先秦时期,哲学仿佛来到一个文化的春天,百花齐放、百家争鸣。其中影响较大的有()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第1题
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔
子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路)》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。

下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是()。

A.作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载

B.“和”与“同”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同”的观点

C.“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展

D.“和”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统一;“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一

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第2题
中国的美容文化起源很早,其萌芽阶段的时期约是

A.先秦时期

B.商周时期

C.春秋时期

D.上古三代

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第3题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们的思想就是中国现代哲学的根

B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学

C.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会

D.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神

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第4题
大同、天下、“天人合一”的观念,是先秦时期多家共有的观念和倾向,可称为“普遍性观念”。它们所表达的,可以说是一个人群在文化上的价值取向,是一个人群的理想方向。()
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第5题
先秦时期的哲学代表之作有()。

A.《周易》

B.《老子》

C.《庄子》

D.《韩非子》

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第6题
奥林匹克精神的哲学基础主要来自“轴心时代”这个概念,和雅斯贝尔斯(H.Jaspers)提出的“轴
心时代”的概念有关。按雅斯贝尔斯的说法,发生在约公元前800年至公元前200年之间的“轴心时代”是人类文明精神的重大突破时期,虽然中国、印度、波斯、中东和希腊之间有千山万水的地理横亘,但发生在这些不同区域的“轴心时代文化”却开创了一个精神领域.使得各个不同民族都“获得了全人类所具有的共同的东西”。这段文字意在说明()。

奥林匹克精神的哲学基础主要来自“轴心时代”这个概念,和雅斯贝尔斯(H.Jaspers)提出的“轴心时

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第7题
从诊治方法的内容考察,先秦时期的医学文化指向的特点是什么?

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第8题
先秦时期出现了南方的稻作文化和北方麦黍文化。()
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第9题
以下关于天人合一的说法,可以成立的是:()

A.天人合一,是中国传统文化中非常重要的一个概念和范畴

B.天人合一是一种较为注重直觉、顿悟的思维方式

C.天人合一说,早在先秦时期就已经有学者提出

D.古代的天人合一说,并没有当代重视生态平衡、保护生态环境的成分

E.天人合人是一种比较原始、低级的思维方式

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第10题
我国现有最早的诗歌总集《()》;我国先秦时期的地理古籍《()》;记述先秦时期的社会礼仪制度的《()》等早
期文化典籍。

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