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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”结合当前教师自身实践,下列对孔子这段

话的理解,正确的是()。

A.教师要努力学习永不满足,对学生要勤奋教导,不辞辛劳

B.教师要讲究教学方法,善于启发学生的心智,不厌其烦地去教导学生

C.这段文字充分说明教师以身作则的必要性和重要性

D.教师要用仁者之心去爱护学生、关心学生

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第1题
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,()。则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

A.诲人不倦

B.悔之不倦

C.诲之不卷

D.悔之不卷

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第2题
下列加点词的解释完全正确的一项是()

A.抑为之不厌 (讨厌) 有教无类 (种类)

B.不愤不启(开导) 举一隅不以三隅反(还复。回过头来加以验证)

C.女与回也孰愈(过分) 吾与(赞同)女,弗如也

D.起(启发)予者商也 始可与(参与)言《诗》

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第3题
阅读下面的文言文选段,完成题。 师说(节选)韩愈 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣

阅读下面的文言文选段,完成题。

师说(节选)

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

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第4题
下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤

A.选文运用多组对比,从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气

B.作者描画士大夫之族群聚而笑的场景,为后面的议论奠定了基础

C.作者两次提及巫医乐师百工之人,充分体现尊重底层百姓的思想

D.段末的呜呼呼应起首的嗟乎,再次感叹师道之不复的可悲

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第5题
下列括号内的“与”,属于动词的一项是()。

A.欲(与)大叔,臣请事之;若弗(与),则请除之

B.(与)不谷同好,如何

C.管仲非仁者(与)

D.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予(与)改是。”

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第6题
下列句子与不原文一致的是()

A.弈秋,通国之善弈者也

B.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听

C.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射它

D.虽与之俱学,弗若之矣

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第7题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:史臣曰:治乱时也,存亡势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治。使尧、
舜在上,虽十桀不能乱。使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威。观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫。昔掩鼻之谗,古称其毒。人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,葅醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉! ——《旧唐书.则天皇后》 材料二:自司马迁、班固皆作《高后纪》,吕氏虽非篡汉,而盗执其国政,遂不敢没其实,岂其得圣人之意欤?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之,列武后于本纪,盖其所从来远矣。夫吉凶之于人,犹影响也,而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶,其幸而免者亦时有焉。而小人之虑,遂以为天道难知,为善未必福,而为恶未必祸也。武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。 ——《新唐书.中宗皇帝纪》 问题: (1)根据以上几则材料概述古代史家对武则天的评价? (2)结合材料简评武则天。

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第8题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:董和、黄权、李严等本璋之所授用也,吴壹、费观等又璋之婚亲也,
彭羕又璋之所排摈也,刘巴者宿昔之所忌恨也,皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝。 ——《三国志.先主传》 材料二:刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自恣,君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣。荣恩并济,上下有节。为治之要,于斯而著。 ——《三国志.诸葛亮传》 材料三:亮自表后主曰:“……臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。 ——《三国志.诸葛亮传》 材料四:亮后为丞相,教与群下曰:“夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能尽,惟徐元直处兹不惑,又董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠于国,则亮可少过矣。”又曰:“昔初交州平,屡闻得失,后交元直,勤见启诲,前参事于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止。虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。” ——《三国志.董和传》 材料五:科教严明,赏罚必信。无恶不惩,无善不显。至于吏不容奸,人怀自厉。道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。 ——《三国志.诸葛亮传》陈寿评价 问题: (1)根据材料总结诸葛亮的主张及采取的措施。 (2)根据材料评价诸葛亮。

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第9题
以下对句中字的解释,错误的是()

A.学而不思则罔的罔,迷惑糊涂

B.温故而知新的温,温暖

C.敏以求之者也的敏,勤奋

D.吾未尝无诲焉的诲,教诲

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第10题
“其”的字的用法与其它三项不同的一项是()

A.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

B.攻之不克,围之不继,吾其还也

C.尽吾志也而不能至者,可以无悔,其孰能讥之乎

D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

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