题目内容
（请给出正确答案）
以下最能反映该学者观点的是：
A.中华传统礼制弊大于利
B.应理性和辩证地看待中华传统礼制
C.大部分礼仪无所谓精华与糟粕
D.应全面地继承和发扬传统礼制、礼仪
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科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。这段文字意在强调：（）。
A.古代学者对科举制的肯定多过否定
B.科举制的弊端并非来自其制度本身
C.科举制是当时历史条件下的理性选择
D.应从现实情况出发多角度评价科举制
(），是指在一定社会生活范围内，或在相当数量的人群之中，对某种事件、现象、行为等，正式传播或自发流行的情绪、态 度和看法。
A.社会舆论
B.传统习惯
C.内心信念
D.职业良心
A．市场经济配置资源与计划经济配置资源各有许多弊端
B．计划经济配置资源有着更多的优越性
C．传统计划经济是人类社会资源配置的高级理想形式
D．市场经济资源配置应与计划经济资源配置相结合
A.传统文化与流行元素融合就能得到认同
B.电视传媒技术拓展了经典古诗词的内涵
C.人们的精神文化需求层次已经普遍提高
D.形式的创新让传统经典为大众喜闻乐见
