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[主观题]

弱势文化群体接受强势文化的往往会伴随着大量的混乱、沮丧、愤怒和紧张的情绪。（)

弱势文化群体接受强势文化的往往会伴随着大量的混乱、沮丧、愤怒和紧张的情绪。()

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第1题

强势文化受到弱势文化冲击时，吸纳弱势文化的精华，完善自己，这属于（）A.支配注入式文化整合B.各自

强势文化受到弱势文化冲击时，吸纳弱势文化的精华，完善自己，这属于（）

A.支配注入式文化整合

B.各自保留式文化整合

C.融汇一体式文化整合

D.一体吸纳式文化整合

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第2题

文化冲突的表现有哪些（)。

A.意识形态领域的冲突

B.传统文化与现代文化和后现代文化的冲突

C.“强势”文化与“弱势”文化的冲突

D.本土文化与外来文化的冲突

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第3题

全球传播秩序的不平衡不公正在不断的扩大强势文化和弱势文化的差距，与此同时，也在不断激化二者之间的矛盾。（）

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第4题

（)模式，适用于强势文化兼并弱势文化，特别当对方为劣质文化，妨碍企业发展时。

A.移植

B.嫁接

C.合金

D.并存

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第5题

查尔斯·汉迪在《认识组织》中，认为组织文化的类型包括()。

A.权利文化、角色文化、任务文化、个人文化

B.权利文化、角色文化、成就文化、过程型文化

C.角色文化、个人文化、强势文化、支持型文化

D.弱势文化、个人文化、任务文化、过程型文化

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第6题

世界上许多民族正面临着在世界舞台上丧失母语的话语权，不得不依附于西方弥补语言文字，从而使本民族的文化被逐渐弱化。这段话可以被用来论证下面的哪一种观点？（）

A.保护本民族母语的重要性

B.语言文字也有强势弱势之分

C.民族的文化被逐渐弱化的原因

D.我们不能在语言文字上依附于西方

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第7题

数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压，从而在“马太效应”中更加速其消亡。下列符合作者观点的一项是（）。

A.只要有正确的理念加以引导，数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护。

B.正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提

C.数字技术的虚拟性对强势文化有利，而对弱势文化不利

D.数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现

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第8题

数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然

而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压，从而在“马太效应”中更加速其消亡。

下列符合作者观点的一项是（）。

A. 只要有正确的理念加以引导，数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护。

B. 正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提

C. 数字技术的虚拟性对强势文化有利，而对弱势文化不利