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更多“以下不属于韩非子的观点的是？A、天下之人皆自私自利B、要坚持…”相关的问题
第3题
下列各句中“为”用作介词的是()。
A.王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。(韩非子·内储说下)
B.有为神农之言者许行。(孟子·滕文公上)
C.不足为外人道也。(陶渊明：桃花源记)
D.父母宗族，皆为戮没。(战国策·燕三)
E.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记·货殖列传)
第4题
下列各句中“有”用作音节助词用来充当名词词头的是()。
A.上及有虞，下及五伯。(庄子·大宗师)
B.摞有梅，其实七兮。(诗经·召南·摽有梅)
C.桃之夭天，有黄其实。(诗经·周南·桃天)
D.使王天下，号之曰有巢氏。(韩非子·五蠹)
E.当舜之时，有苗不服。(韩非子·五蠹)
第6题
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自【】A．孔子B．孟子C．韩非子D．老子
第8题
阅读材料，分析原始社会教育的特点。材料一《韩非子？五蠹》载：“上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化腥
阅读材料，分析原始社会教育的特点。
材料一《韩非子？五蠹》载：“上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之日燧人氏。”
材料二《尸子》载：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。”
材料三《易？系辞》载：“神农氏制耒耜，教民农作。”
材料四《孟子？滕文公上》载：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”
第9题
仔细阅读以下几段话：故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医者吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售，人不死则棺不卖。(《备内》)父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。次俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。(《六反》)以上材料显示，韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点()
A.人性本善的理论
B.利欲至上的人性论
C.不期修古，不法常可
D.唯物主义的规律论——道与理是统一的
第10题
史载:“自古三公论道，六卿分职。……汉、唐、宋因之，虽有贤相，然期间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……事皆朝廷总之，所以稳当。”下列选项中与材料所表达的观点一致的是（）
A.丞相者，朕之股肱，所与共建庙宇，统理海内
B.自秦以下，人人君天下，皆不鉴秦设相之患
C.（大事）须合变通，皆委百司商量、宰相筹划
D.上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院
