题目内容
（请给出正确答案）
对这段文字的错误理解是：
A.文化研究和文化批评也许能够解释新的社会现象
B.社会发展促进了文化研究和文化批评的发展
C.文化研究和文化批评关注社会发展进程
D.学术研究的需要对文化研究和文化批评来说并不重要
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更多“中国大陆文化研究和文化批评只是刚刚起步，无论在理论准备还是实…”相关的问题
A.50年代以来，中国大陆此领域的研究几近中断，意识形态化的学术空气亟待拨正
B.国门重开后新的理论学说和研究方法涌人，为反思中国传统文化提供了新视域
C.社会相对稳定，经济逐步繁荣
D.二三十年代的文化论战开拓了有关中国文化的基本论域，三四十年代诸多具体的文化研究已取得相当可观的实绩，为之准备了基础
A.对文化产业的支持缺少最起码的法律保护
B.文化企业贷款受企业规模的影响较大
C.只有1%的文化企业会将贷款作为融资渠道
D.银行贷款的整体规模小，难以满足文化企业创业的资金需求
A．文学理论的地位已经今非昔比
B．文化研究在广度和深度上都得到扩展
C．文化研究和文学理论有很多共同的地方
D．以前的文化研究和文学理论是对立的
A.文化区最初只是用地理区域来概括某些被认为有意义的文化现象，并由威斯勒最先提出
B.文化特质是划分文化区的主要标准。在文化区划分的时候，既可以使用一种文化特质，也可以使用多种文化特质来进行综合研究
C.文化区反映了文化要素在空间上的不均衡分布，是文化特质差异性与相似性的统一
D.文化区边界的变动反映出文化动态发展和相对稳定的统一，与文化扩散联系紧密
A.新建的夜郎古国和现有的众多仿古建筑景区相比，并无多少优势可言，想借助夜郎文化得到游客的认同，恐怕只是（一厢情愿）
B.《故都的秋》这篇文章在议论部分，从喻理的角度，赞颂了自然之秋、北国之秋。文章内容充分展开，（酣畅淋漓）
C.文学批评必须回到对文学的批评这个基本出发点来，必须是对文学的和伪文学的批评，必须有批评者的立场态度和（真知灼见）
D.中华民族是崇尚学习的民族，历史上不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者……真是（汗牛充栋）
A.消除审美主体与文学经典之间的隔阂，需要对不同作品的版本、作者等方面进行考察研究
B.对于文学经典研究来说，考证工作的完成是进一步阐释文学经典的价值和意义的起点
C.考证法必须依据真实，还要承认其主观性，因为人物形象中既有写实的因素，又有意象化的因素
D.原型批评方法对研究文学与神话等原始文化的关系具有审美作用，是一种新的理论研究方法
A.代码、符号和规则掌控着所有人类社会和文化的实践，包括传播
B.不管传播内容是时尚语言、体育语言、教育语言还是文学语言，每种传播都是被规则支配的符号所组成的系统
C.要研究人类实践的意义应该探究这些实践背后的系统，而非个别实践本身
D.运用到文学研究中时，结构主义批评认为，文学是由语言构成的封闭的规则系统
A.贡献 自以为是
B.补充 捕风捉影
C.完善 投机取巧
D.修复 随心所欲
