题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下面关于法律与道德的相关论述正确的是
A.法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
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A.法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
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A.法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
B、法是由国家制定或认可的，经过必要的程序通过，能够反应统治阶级意志，并且由国家强制力保证实施的规范体系
C、道德是人解决社会争议的重要手段，是维护公平正义的最后一道防线
D、法律是道德的底线
A.道德比习俗对社会行为的影响力弱
B.道德相对于法律，控制范围更广
C.道德比习俗对社会行为的影响力强
D.道德能起到法律无法起到的作用
E.道德由习俗发展而来
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
【题目描述】
第 1 题下面关于以德治国与依法治国的说法中。正确的是（）。A．依法治国就是不讲道德或少讲道德
B．倡导以德治国要淡化法律的强制性
C．德治是目的。法治是手段
D．以德治国与依法治国相辅相成，相互促进
| 【我提交的答案】： CD |
| 【参考答案与解析】： 正确答案：D |
【我的疑问】（如下，请求专家帮助解答）
C选项有什么错误？
A.法的实施可以培养和提高人们的道德观念
B.道德必须以法律作为价值基础
C.道德的状况制约着立法的发展
D.道德是法律的评价标准和推动力量
下面各项说法中错误的是()。
A．法律调整在现代社会中越来越重要
B．法律是最低限度的道德，法律不调整的，道德就不必干预
C．在现代化建设过程中法律与道德是“此消彼长”的关系
D．经济交往中，只要交易双方能够秉持诚实、守信的道德准则，就不需要法律的干预
下面哪一项不但没有削弱、反而支持了题干中的论证？
A．假如不依据一些先在的规定或标准，我们如何去判断对与错？
B．“人在做，天在看。”不按道德规定行事，会招致上天的惩罚。
C．在对与错的判断背后，总能找到人们据以判断的规定或标准。
D．对与错的判断依据在于推己及人的道德良知，它是人所共有的，普遍的；而关于如何为人处事的道德规定却因人因时因地而异。
