题目内容
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联系上下文，作者认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？这句话理解正确的是：
A、因为“这是一种本能”，“生命的本能是多么尊贵”， 一切的适者都是战胜环境的强者
B、因为“一切的适者都是战胜环境的强者”， “生命有权自认为辉煌壮丽”。
C、因为任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
D、因为“它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住”
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A.作者被感动是石缝间野草的瘦叶下生根，岁岁枯荣，生机不可扼制
B.作者被感动是石缝间生命的倔强、不屈服、生命力的顽强
C.作者被感动是石缝间蒲公：英的坚韧苍老，柔韧强固，生命就是拼搏
D.作者被感动是石缝间的松柏雄伟苍劲，盘根错节，生命是坚信自己的力量
文章阅读二：
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻
找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该
是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自
去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆
汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。
它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧
而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，
深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准
备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一
切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拚搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙
间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得
苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。
向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，
伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那
盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。有时，一株松柏，它的根须
竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，
它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在
最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一
种美学现象，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
36.“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。”作者为什么会对此潸然泪下？符合文意的一项是：
A、作者被感动是石缝间野草的瘦叶下生根，岁岁枯荣，生机不可扼制。
B、作者被感动是石缝间生命的倔强、不屈服、生命力的顽强。
C、作者被感动是石缝间蒲公英的坚韧苍老，柔韧强固，生命就是拼搏。
D、作者被感动是石缝间的松柏雄伟苍劲，盘根错节，生命是坚信自己的力量。
A、、“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中，不失生命的尊严、创造生命奇迹。
B、战胜险恶环境，顽强拼搏，显示生命顽强，创造辉煌的精神。
C、作者用三种植物艰难的生存状态来讴歌生命本能——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹，在不可能存活的地方存活了，在不可能发展的地方发展了，
D、增加世界活力、给人类带来重要启示，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
A.作者认为托尔斯泰墓是世间最美的墓，是因为它的上面开满鲜花
B.作者认为托尔斯泰墓是世间最美的墓，是因为它的上面除了鲜花之外什么都没有了，从而具有一种朴素的美
C.作者认为托尔斯泰墓是世间最美的墓，其中一个原因是托尔斯泰生前在文学上有过巨大贡献，名声显赫，作者非常景仰他
D.作者认为托尔斯泰墓是世间最美的墓，也是由于作者为托尔斯泰不计身后名声的洒脱，为他生之辉煌，死之朴素的人生所感动
A.读书人的骨头并不都是硬的。
B.精神的力量，信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。
C.中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。
D.鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。
A.从生物学角度讲，作者认为植物人是有生命的
B.作者认为“人的生物特性”和“人的特性”一起产生，一起消亡，紧密相连又有区别
C.作者认为从遗传学角度讲，生殖细胞会发生突变，所以遗传学连续性不能作为“人的生命”存在的必要条件
D.作者认为生物学的生命和遗传学的连续性在人死后还会持续一段时间，所以它不应该作为判定“人的生命”存在的充分条件
A.在所有对鲁迅的纪念中，作者只赞成那能够激发对真理的渴求，奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念
B.题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神，不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”，只有把鲁迅看作人，才能更显他的伟大
C.正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋，所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭
D.鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力，是因为他在文章中写进了恶人的凶狂、辛酸、悲惨和反抗
A.结构零碎
B. 内容庞杂
C. 术语堆砌
D. 辞藻贫乏
A.④①③②⑤
B.②⑤①④③
C.③④①②⑤
D.③②⑤④①
