题目内容
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62 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是聪最薄弱的一
段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以
衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。
这段话最主要想表达的意思是()。
A 政治家企业家和书呆子是两类人
B 读书和生活是两码事
C 待人宜宽，用人宜谨
D 书呆子缺乏社会经验
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A.政治家、企业家和书呆子是两类人
B.读书和生活是两码事
C.待人宜宽、用人宜谨
D.书呆子缺乏社会经验
A.政治家、企业家和书呆子是两类人
B. 读书和生活是两码事
C. 待人宜宽、用人宜谨
D. 书呆子缺乏社会经验
A 政治家企业家和书呆子是两类人 B 读书和生活是两码事 C 待人宜宽，用人宜谨 D 书呆子缺乏社会经验
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络？人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。
(摘编自叔本华《读书与思考》)
问题：
(1)简要概括作者在文段中提出的观点。法。
A.欲求境界是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的
B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求
C.道德境界中的人不再关注自我，而已经有意识地把我们作为自我选择、决定时的中心了
D.审美境界是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
