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下面关于艺术观念的说法,正确的有()
A.唐代张璪主张“外师造化,中得心源”,主要体现了儒家“文以载道”的艺术观念
B.陶渊明诗歌的艺术魅力体现了禅宗妙悟的艺术主张
C.在礼乐关系的基础上,儒家主张美善统一、文质彬彬
D.道家认为只有顺应自然,才是生命的本然和应然状态
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A.唐代张璪主张“外师造化,中得心源”,主要体现了儒家“文以载道”的艺术观念
B.陶渊明诗歌的艺术魅力体现了禅宗妙悟的艺术主张
C.在礼乐关系的基础上,儒家主张美善统一、文质彬彬
D.道家认为只有顺应自然,才是生命的本然和应然状态
A.林黛玉是小说作者热情赞美的一号女性人物,是第一流的艺术典型,是美的化身。
B.她与封建正统思想进行了不妥协的斗争,大胆背叛封建礼教,敢于铤而走险。
C.她初步具有民主思想指导下的平等观念。
D.她追求叛逆爱情基础上的婚姻,不以经济地位论人,而以感情的和谐、思想的一致为前提,以实现新的人生理想为目的。
下面关于整合教育的论述,不正确的是()。
A.整合教育是将健康、语言、社会、科学、艺术等领域进行有机的整合
B.整合教育能够消除不同课程领域之间的误解甚至敌意
C.整合教育致使幼儿园课程发生了一系列重大的变化
D.整合教育必须改变旧教育的价值观
A.心理理论是普通人关于人格的概念。
B.内隐人格理论类似于心理学家所指的人格理论。
C.个体的内隐人格理论就是科学的观念。
D.个体内隐人格理论有大量、系统的科学依据。
A.艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化
B.艺术真实源于生活真实,又高于生活真实
C.艺术真实不需遵循生活真实
D.艺术真实是作家提炼、加工、改造过的真实,比实际生活更集中、更强烈、更鲜明
关于科学技术的发展对企业经营观念的改变,下列说法中错误的是()
A.现在企业更侧重机构组织等的硬管理
B.科学技术使得消费者进入生产过程
C.消费者的需求个性化日益体现
D.生产者和消费者有了合作伙伴的关系
A.岗位待遇高,人们才会形成牢固的爱岗敬业观念
B.强调爱岗敬业会束缚人们的手脚,不利于人才流动与资源整合
C.爱岗敬业本质上有利于培养人们的熟练技能,形成专门人才
D.爱岗敬业并不是要求人们一辈子干一种工作而不换岗位
A.出现于l956~1957年间
B.重在追踪“重大题材”
C.在表现技巧、艺术创新方面并没有突出的新探索、新贡献
D.受到苏联“解冻”文学思潮的影响
E.仍然存留着简单化公式化概念化的倾向
关于保险需求及其计算说法错误的是()
A.按照事后补偿的观念,有两种方法可以计算保险需求:一是生命价值法,又被称为净收入弥补法,二是遗属需求法
B.对于尚未成家和已成家的客户,通常使用遗属需求法计算保险需求
C.对于安全感要求较高的客户,可以在两个结果中选择较高的进行投保
D.对于有预算约束的客户,可以在两个结果中选择较低的进行投保
A.未发表的作品不享有著作权
B.著作权即版权
C.著作权具有排他性
D.著作权是文学、艺术和科学作品创作者对其所创作的作品依法享有的权利
E.未经著作权人同意,任何人在任何情况下都不得使用其作品
A.客户人员是负责与客户联络的人员
B.客户人员是沟通广告公司与广告主的中介
C.客户人员必须具备整体的市场观念,思维开阔
D.客户人员有利于协调内外各种资源和关系
E.客户人员水平是衡量一个广告公司策划的重要标志之一
A.宋徽宗时将钧瓷定为御用珍品
B.钧瓷传世品较少,全世界现存仅65件
C.钧瓷素有“黄金有价钧无价”的美誉
D.钧瓷以“釉具五色,艳丽绝伦”而独树一帜
E.钧瓷以独特的窑变艺术而著称于世