题目内容
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[单选题]
音乐与相关文化的教学领域包括（)等三个方面的内容。
A.文化、艺术、生活
B.音乐与社会生活、音乐与姊妹艺术、音乐与艺术之外的学科
C.音乐与视觉艺术、音乐与社会生活、音乐与建筑艺术
D.音乐与历史文化、音乐与社会文化、音乐与家庭文化
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D.音乐与历史文化、音乐与社会文化、音乐与家庭文化
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A.不合理，不利于学生发展特长
B.不合理，违背了学生的兴趣爱好
C.合理，学生必须在各个学科领域平均发展
D.合理，教师应该关注学生的全面发展
依据《普通高中音乐课程标准（实验）》，分析下面欣赏教学课例，对教学设计、教学环节进行点评。
【课题名称】星星索
【教学目标】
欣赏有代表性的亚洲传统音乐，引导学生感受、体验亚洲传统音乐的风格特征。分两个声部学唱《星星索》，认识蒙古的呼麦、印度的萨朗吉和印度尼西亚的克隆钟歌曲的音乐特点。
【教学重点、难点】
分两个声部演唱《星星索》片段。
【教学过程】
一、导入部分
1．亚洲是人类古代文明最发达的地区之一。亚洲灿烂的音乐文化是人类音乐遗产的重要组成部分，它对其他大陆音乐的发展产生过巨大的影响。亚洲可分为五个音乐文化区：东亚、南亚、东南亚、中亚和西亚。屏幕上出示亚洲区域图，由学生上来指出五个音乐文化区的位置。提问：是否了解亚洲各地区的音乐文化与地理、经济、民族、宗教等因素的关系，从而加深对亚洲传统音乐风格的理解。
2．下面欣赏蒙古民歌《四岁的红鬃马》，然后提出问题，分小组讨论：这首歌曲表现了蒙古人的一种什么情感？（对马的热爱）。乐曲开头属于蒙古民歌中的长调还是短调？（长调）。歌曲中的人声有什么特点……下面来介绍“呼麦”。呼麦是一种由一个人同时唱两个声部的歌唱艺术．是蒙古国人民和我国蒙古族人民特有的一种民间唱法，也称喉音唱法。
二、新课教授
1．欣赏《星星索》，让学生边听边思考：
这首印度尼西亚克隆钟歌曲曲调和歌声分别有什么特点？（曲调缓慢悠扬，有摇晃感，柔和松弛；歌声委婉抒情，略带哀伤色彩）。歌曲表达了一种怎样的情感？（表达了对心爱姑娘的深切思念之情）。之后，将分两个声部演唱《星星索》片段：由学生演唱“啊，星星索”的伴唱，我唱主旋律，通过这样的练习可以让学生加深对克隆钟歌曲前紧后松节奏特点的认识。
2．接下来请同学们聆听三个音乐片段，判断它们是由什么乐器演奏的（第一段，小提琴：优美含蓄；第二段，二胡：柔美深沉；第三段：学生未猜出）。
教师简介萨朗吉：萨朗吉是一种印度民间乐器。被称为“印度的小提琴”，音色柔美、抒情、善于模仿人声。下面就让我们欣赏由萨朗吉主奏的民间乐曲《欢迎》。
三、巩固与拓展（略）
四、小结与作业
通过欣赏《四岁的红鬃马》《星星索》《欢迎》，可以培养学生发现美、欣赏美、创造美的能力，形成良好的人文素养，为学生终身喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定良好的基础。你还知道哪些与我国相邻的亚洲周边国家和地区的民族民间音乐？请课后搜集欣赏。
A.科学运用评价方式
B.掌握学业评价标准
C.有效利用评价结果
案例：
高中的一节音乐鉴赏课，内容是《马太受难曲》。上课开始，老师检查了学生是否在课前查阅了复调音乐与主调音乐及十二平均律的相关资料。然后，引导学生进行讨论。多数时间用来讲授这首曲子的历史背景和影响等。以上构成了这节课讨论的主要议题。最后，学生欣赏一遍《马太受难曲》后结束课程。
问题：依据《普通高中音乐课程标准（实验）》，结合上面的教学案例片段，简述自己的观点。
依据《普通高中音乐课程标准（实验）》，分析下面教学课例，对教学设计、教学环节进行点评。
【课题名称】瑶族舞曲
【教学内容】欣赏《瑶族舞曲》
教学目标：
1．聆听《瑶族舞曲》，体验乐曲不同部分的不同音乐情绪，参与想象乐曲的音乐形象。
2．能用乐器演奏部分音乐主题．并能自选主题填词演唱。
教学重难点：体会乐曲不同部分的音乐情绪，参与音乐实践。
教学工具：磁带、录音机、竖笛、钢琴等。
教学过程：
一、组织教学
播放乐曲《瑶族舞曲》（民族管弦乐演奏），学生听音乐进教室。
二、导入新课
刚才播放的是由民族管弦乐演奏的乐曲《瑶族舞曲》，旋律优美动听。说到瑶族，你能否说一说你对它的认识呢？学生讨论并回答。
三、欣赏教学
1．播放《瑶族舞曲》（扬琴与乐队）。
2．提问：乐曲的基本情绪如何？乐曲分为几个部分？每部分有几个音乐主题？
3．师总结。
4．出示乐曲的两个音乐主题：主题a，主题b。
5．再次聆听主题a，b在曲中的演奏。思考：这两个主题表现了怎样的音乐形象？
6．根据你对作品的理解，自选主题填词演唱。
7．组织学生表演。
四、总结
1．将本单元的欣赏曲目编上序号，填到与其相关的中国分省（区）地图中去。
2．将西南少数民族音乐与汉族音乐作比较，说说它们的差异有哪些？
3．课堂小结。
4．播放歌曲《阿西里西》。
五、小结与作业
1．作实践与创造第四题。
2．讨论、比较后分析总结。
3．唱着歌曲走出教室。
根据以下教材内容。完成教学设计。（包括教学目标、教学重难点和教学过程）
博大精深的中华文化——独树一帜。独领风骚
中华文化的内容极为丰富，既包括教育、历史、哲学、道德方面的内容，也包括文学艺术、科学技术方面的内容。
文化艺术。对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。中华文化中的文学艺术．以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求．在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代，中国的科学技术长期处于世界的前列。总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
一方水土．一方文化
我国幅员辽阔。各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响．各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合．又保持着各自的特色。
例如。闻名中外的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等中华文化的瑰宝，是古代的汉族、鲜卑族、吐蕃族以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。又如，许多少数民族用自己的语言文字。包括藏族、黎族、维吾尔族、朝鲜族文字等，创造了优秀的民族文学。其中，藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等并称为三大英雄史诗。
中华民族是多民族的共同体．中华文化呈现出多种民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化．既是中华文化的共性。又有各自的民族特性。它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。在长期的历史发展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异。就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流．增强对自身文化的认同和其他民族文化的理解。
中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
根据下列材料设计教学片段。
（1）《普通高中历史课程标准（实验）》规定：
了解两次工业革命的基本史实。探讨其对资本主义市场发展的影响。
（2）课文摘录：
第一次工业革命后。欧美国家实现了初步的工业化，促进了世界市场的初步形成．大量积累的资本为新工业部门的创建和崛起提供了充足的资金。
科学技术的突破性成果和创新，直接推动了第二次工业革命的兴起。
1866年．德国工程师西门子发明世界上第一台大功率发电机，标志着第二次工业革命的开始。1879年，美国人爱迪生发明了电灯，以后他又改进了贝尔发明的电话．试验电车成功，发明了留声机。电作为新能源逐步应用于工业、照明及城市公用事业等领域，解放了生产力，促进了生产过程的机械化、自动化．开辟了电气时代。
随着电气时代的到来，近代钢铁、汽车、石油、化学等工业发展起来，塑料、绝缘材料、人造纤维也开始投入生产和实际使用。
第二次工业革命后，资本主义经济迅猛发展。企业规模越来越大，生产和资本出现集中趋势。大企业时代到来了。美国的摩根、洛克菲勒，日本的三井、三菱，德国的通用电气、西门子电气等都是规模空前的大企业。这些大企业往往由高级专业人才进行管理，实现了所用权和经营权分离。提高了生产效率。
内燃机出现后．许多发明家在尝试着把它用于交通工具。1885年，德国人戴姆勒和本茨各自独立地制成了以汽油内燃机为引擎的三轮汽车，并作为商品出售。现代汽车工业由此开始。
第二次工业革命比第一次工业革命的发展更为迅猛，也更为广泛。它极大地促进了世界经济的整体化趋势，分散的、局部性的世界变成互动的、连成一体的整体性世界。到19世纪末20世纪初．全世界基本完成了以资本主义市场为框架，以国际贸易和殖民主义为手段．以物资和物种交流、人口迁徒与种族融合、各种文化的交流与撞击、各种社会形态的冲突与选择为主要内容的一体化进程，资本主义世界体系形成。
要求：
根据《普通高中历史课程标准（实验）》要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
