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下列关于中国哲学的历史陈述不正确的是()。
A.墨子一生为反对不义战争而奔走呼号，他的思想理论核心是“兼爱”、“非攻”
B.孟子主张“仁政”和“王道”，竭力反对暴政
C.荀子是儒家的继承人和发扬者，他继承了孟子的人性本善的思想
D.老子生活年代在孔子之前，著有《道德经》，他是道家学派的创始人
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下列关于中国哲学的历史陈述不正确的是：
A.墨子一生为反对不义战争而奔走呼号，他的思想理论核心是“兼爱”、“非攻”
B.孟子主张“仁政”和“王道”，竭力反对暴政
C.苟子是儒家的继承人和发扬者．他继承了孟子的人性本善的思想
D.老子生活年代在孔子之前，著有《道德经》，他是道家学派的创始人
A.哲学的否定性与其历史连续性之间有密切的关联
B.哲学的否定不是外在的否定
C.哲学的否定是既有思想和理论自身逻辑深化的结果
D.哲学的否定是扬弃，而不是继承
A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派，他们的思想就是中国现代哲学的根
B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源，能够更深入了解本民族的哲学
C.古希腊哲学关注的中心是神和自然，而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会
D.梁启超认为，东西方学问的出发点是迥异的，前者重在物质，后者重在精神
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
关于世界的本质问题，不正确的说法是（）。
A．它是哲学基本问题中最根本的方面，是全部哲学最高最重要的问题
B．它贯穿于社会历史观在内的全部哲学问题之中，是人们认识世界的历史起点
C．它是哲学的逻辑起点，其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的
D．它规定着各派哲学的发展方向，最终划分了唯物主义和唯心主义两大基本的哲学派别
A.革命战争时代实施的是“农村包围城市”
B.建国初29年实施的是“重工业优先战略”
C.改革开放第一个30年实施的是“国内大循环战略”
D.新发展阶段实施的是“构建以高水平内循环为主的新发展格局”
A.党的思想路线的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义
B.世界的物质统一性是一切从实际出发、实事求是的哲学基础
C.辩证唯物主义认识论是党的思想路线的最直接的理论基础
D.历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者，是党的思想路线的最贴近的理论基础
