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[单选题]
荀子曾指出“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话揭示了（)道理。
A.理想源于现实、高于现实
B.实现理想的思想基础：正面认识理想与现实的辩证关系
C.实现理想的精神动力：坚定的信念
D.实现理想的重要条件：艰苦奋斗
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下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是()。
A.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子
B.民不畏死，奈何以死惧之一一老子
C.相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子
D.君子喻于义，小人喻于利一一孔子
A.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子
B.民不畏死，奈何以死惧之——老子
C.相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子
D.君子喻于义，小人喻于利——孔子
学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，其中说法错误的一项是（）。
A.青，取之于蓝，而青于蓝（递进连词，却）
B.君子博学而日参省乎己（递进连词，而且）
C.锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折（假设连词，如果）
D.蟹六跪而二螯（并列连词，又、和）
A.木受绳则直，金就砺则利。(荀子·劝学)
B.用之则行，舍之则藏。(论语·述而)
C.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
D.兼听则明，偏信则暗。(资治通鉴·唐纪)
E.生则天下歌，死则四海哭。(苟子·解蔽)
解释下列各组词 舍 1．舍东南角篱上有桑树生高五丈余。(三国志·蜀书·先主传) 2．微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。(左传·僖公二十八年) 3．内忘其亲，上忘其君，是刑法之所不舍也。(荀子·荣辱) 4．驽马十驾，功在不舍。(荀子·劝学)
下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷铬之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或.坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”’
问题：
根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
参考答案: 【
荀子曾说：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话反映的是（）。
A.巩固性原则
B.直观性原则
C.启发性原则
D.系统性原则
荀子：锲而不舍
A．老子：天长地久
B．孔子：上善若水
C．庄子：尽善尽美
D．孟子：自强不息
